Почему Украина не Европа | страница 29



На самом деле, этот вопрос муссируется уже очень длительное время. Однако яркую окраску он приобретает именно на предвыборном этапе. Это не случайно.

Это просто очередной крючок, на который пытаются нас посадить западные «воздыхатели перемен».

Любое примирение возможно лишь тогда, когда в смысл его значения не вкладывается корыстный интерес. В данном вопросе он явно прослеживается и требует разъяснения.

Если бы ныне властвующие люди обладали мудростью, то тогда они свободно смогли бы определить, что то, что людей разделило, не может их вновь соединить.

Примирение происходит лишь во имя будущего благополучия для обеих сторон. Что предлагает власть взамен на этот мир?

Скорее всего, вступление в НАТО, т. е. вместо расшифровки предыдущего узла или сгустка зла навязывается продолжение игры в угрозу нападения со стороны России.

Таким образом, власть занимает место вместе со сторонниками УПА. Она теряет роль третейского судьи. Это приводит к напряжению в обществе и к очередной ошибке.

Если подойти к этому с духовной точки зрения, то необходимо отметить, что каждый человек имеет право на свое мнение и осознанное восприятие мира. Прощение друг друга уже произошло во время объявленной победы в 1945 г. Тогда все международные организации объявили о перемирии воюющих сторон. Зачем же поднимать этот вопрос повторно? По всей вероятности, многими не забывается песня о знаменитом попе и его собаке.

Если же говорить о внутреннем прощении или о тонкой субстанции, то она достигается индивидуально, у каждого человека по-разному. Нет необходимости лезть в душу старых людей, которые воевали друг с другом. На их долю выпало непростое испытание. Зачем вводить людей в очередную грызню во имя чужих интересов? Оставим эту проблему тем, кто ее пытается раскрутить.

Мы все граждане Украины, и этого достаточно, чтобы нам хватило сил относится друг к другу по-человечески без всяких на то условий.

>Октябрь 2005

Нация и национализм

Все структурные объемные единицы измерения носят характер временного системного вещания, и поэтому рассуждения на темы Бытия могут всего лишь слегка соприкасаться с действительностью, ибо смысл их назначения не содержит никакой программы, которая могла бы изменить ход происходящих событий.

Поэтому всякая попытка вовлечь общественное мнение в пучину познания самих себя приводит нас к очередному заблуждению.

Чтобы этого не происходило, сразу же выберем для себя такую системную единицу, которая в состоянии отрегулировать события без нанесения какой-либо из сторон любого взаимодействия вред.