Снимем навешенные нам в школах и университетах шоры и рассмотрим в этой части расследования ряд известнейших событий европейской истории. Попробуем на их основе понять, почему сегодня преподают в учебных заведениях, излагают в книгах и показывают в кино именно такую историю Средних веков.
§ 11. Эпизод четвёртый. Унижение в Каноссе
Место действия: Каносская крепость на севере Италии
Время действия: январь 1077 года
Король Германии и будущий император Рима Генрих IV босой, в простой рубашке поднимался по крутой каменистой дороге к вершине горы. За ним следовала небольшая свита, наблюдавшая унижение своего монарха. В ней несколько человек также разулись, поддерживая короля в его смирении. Наконец, Генрих оказался перед стоявшей на вершине крепостью, где в то время пребывал Римский папа Григорий VII. Стук в ворота — нет ответа. Крик с просьбой отворить — тишина. Генриху предстояло провести ещё три дня у закрытых ворот, не снимая власяницы и постясь. Только после этого папа проявил милость и допустил к себе Генриха, чтобы простить его и снять отлучение от церкви. Так произошло примирение германского короля и папы.
Эта знаменитая сцена, породившая распространённое выражение «хождение в Каноссу», знаменовала собой важнейшую перемену в политическом устройстве Западной и Центральной Европы. Хорошо известно, что аморальное поведение римско-католических священников привело к появлению реформаторского движения в начале XVI века. Однако это был не первый случай, когда миряне требовали от клириков соблюдать нормы морали и христианские заповеди.
До середины XI века папы и епископы римских епархий находятся в зависимом положении относительно светских властителей, обеспечивающих физическую защиту церкви. В эти времена выходцы из богатых аристократических семей, желающие стать церковными иерархами, покупают должности у королей и герцогов, которые могут их назначать благодаря своей военной силе. Миряне (как аристократы, так и простолюдины) видят, что в церкви заправляют не призванные божьей волей и чистые душой монахи, а взяточники из богатых семейств. А как может священник, купивший должность, способствовать спасению души мирянина? Такая церковь её чадам не нужна! И вот в аббатстве Клюни зарождается движение за реформы, в том числе против участия светской власти в назначении епископов. Вскоре выходец из Клюни, харизматичный папа Григорий VII Гильдебранд оказывается настолько влиятельным, что, отлучив императора Генриха IV от церкви, вынуждает его пройти унизительный путь в Каноссу. С этого времени папская власть в Западной Европе быстро становится мощной наднациональной силой.
