— это Майя Никифоровна Коляда, образование высшее, кандидат геолого-минералогических наук, с 1977 года нигде не работает, но “промышляет” рекламой системы йогов, методов лечебного голодания, сыроядения и т.д. <...>
Однажды поутру, как подтвердит следствие, Леонид Галкин, художник из Ижевска, влетел в квартиру Коляды и чуть ли не с порога заговорщически зашептал, что ночью услышал из космоса голос “учителя Мория”. И не просто услышал, а принял от него, правда, с большим трудом, часть трактата-обращения к землянам <...>
Теперь заглянем в зал судебного заседания. Еще раз выверяется каждая деталь, выявленная предварительным следствием. Но в этом размеренном ходе вопросов и ответов наступают такие моменты, когда хочется ущипнуть себя, чтобы проверить: наяву ли это происходит.
Судья: Подсудимая Коляда, вы верите в то, что так называемый “трактат”, начинающийся словами “Я, учитель Мория”, принят из космоса?
Коляда: Да, я верю.
Судья: Свидетель Галкин, вы продолжаете утверждать, что “трактат”, о котором идет речь, вы приняли из другого мира, якобы услышав голос некоего “учителя Мория”?
Галкин: Да, я принял трактат от учителя Мория...
Присутствующие в зале не выдерживают: легкий смешок, оживление <...>
За систематическое распространение клеветнических измышлений, порочащих советский общественный и государственный строй, М. Коляда приговорена к лишению свободы. Против Л. Галкина возбуждено уголовное дело. Вот как по-земному обернулись манипуляции с “небесными откровениями””.
Курьезно и печально это лжеподвижничество. К несчастью для М. Коляды и Л. Галкина, они слишком рано вышли на контакт с “космическим учителем”. Случись это лет на десять позже, они смогли бы не только свободно проповедовать космическое лжеучение, но даже организовать новую религиозную секту и, подобно Л. Киселевой, издавать свой собственный журнал…
Как самореализуются гуманоиды
Во многих описаниях “положительных” контактов (когда не наблюдается явно негативного воздействия) ясно прослеживается активное стремление разумных существ параллельного мира самореализоваться через контактера и, кроме того, внедрить (как мы в том могли уже убедиться выше) новые религиозные и даже политические взгляды в общественное мнение. Изученные нами факты их воздействия на контактеров позволяют выделить основные формы такой самореализации СПМ:
а) литературную (в том числе поэтическую),
б) музыкальную,
в) живописную,
г) иллюзионистскую,
