А это значит природно. «Хорошо быть кошкою, хорошо собакою — где хочу, пописаю, где хочу, покакаю». Удовольствие покакать прямо на улице Ленина для многих сомнительно, но сложно представить больший апофеоз естественности.
Уход от естественности по-другому называется еще «прогресс». Начиная с появления самого неестественного вида живых существ: природе в нас противно все, от извращенного хождения на двух задних лапах до смешного нелепого периода, именуемого детство. Никакие здоровые барсуки или крокодилы не содержат детенышей на иждивении по 20 лет.
Дальше — больше. Неестественность в человеке усугубляется. Неестественно вместо стай в 50 рыл жить нациями по 50 миллионов граждан. Неестественно — звонить родителям, баловать детей, держать обещания, держать ложку и вилку. Куда не кинь, все антиприродно.
Но это готовый тост: за нашу с вами антиприродность, дорогие россияне-приматы. Естественные особи уступали бы место в автобусе не инвалиду с ребенком, а только альфа-самцу. А инвалида с ребенком съели бы в трудный год. Не пропадать же добру.
Автомобиль, как водится, и роскошь, и средство передвижения. Роскошь, если повозка прекрасных форм и стоит много тысяч долларов. Средство, если по городу надо передвигаться часто, далеко, нелинейно и спонтанно. Но есть и третье категория: не понять что. Купить машину, чтобы было как у людей. С каждым годом непонятного больше.
Как-то спрашивал свою студентку о жизненных целях. Надо, говорит, устроится на денежную работу, и чтобы обязательно машина была. А зачем вам машина-то? Ну как же, говорит девушка, вдруг мне позвонят ночью с моей работы, и нужно будет срочно приехать. А на хрен вам такая работа, чтобы ночью и срочно? А как же, говорит, мне нужна ответственная работа, чтобы были деньги на машину. А машина нужна, чтобы ездить на такую работу, а работа нужна, и т. д. Такой вот она ездец. По нынешним временам это часто называется: активная жизненная позиция. Если такому человеку подарить, к примеру, верблюда, он и его приладит в хозяйстве. «Даже непонятно, как мы без него обходились раньше».
Вот он, парадокс пространственно-временного континуума: фиговина покупается, чтобы экономить время, но в итоге отнимает пространство. Обиженное пространство, в свою очередь, наносит ответный удар по времени. Преодолевая классовую рознь и обретая национальную солидарность, олигарх на джипе и пенсионер в троллейбусе дружно парятся в пробке. Рядом с ними парятся десятки людей. У всех активная жизненная позиция.
