Итак, два музея оказались под ударом. Музей Шолохова, который по существу своему и выполнял образовательную и культурную функцию. Ушёл руководитель-коммунист, и нет музея. К власти пришёл бизнес, а народ привычно безмолвствует.
В Перми убрали Гельмана. Шум в СМИ, стенания части художественного сообщества, вялые оправдания местного руководства. Главный вопрос - возникнут ли на месте гельмановских проектов новые инициативы. Или и здесь грядёт культурный застой?
Андрей Смирнов
4 июля 2013 0
Культура Общество
ОЦЕПЕНЕВШИЕ/ВИРЬ. "За ножом" ("ZHELEZOBETON")
В конце июня в России впервые проявился культовый американский проект Blood Axis. Несмотря на более чем двадцатилетнюю историю, собственная дискография группы довольно компактна - оригинальные пластинки заметно уступают место синглам и самым различным совместным релизам. Но именно Blood Axis выдали как минимум одну из самых значительных контркультурных пластинок девяностых - "The Gospel of unhumanity", в которой постиндустриально-электронные интересы сочетались с обширными цитатами из Баха, Прокофьева, Паунда, Ницше, Лонгфелло и убеждённым презрением к современности. Это был такой фасцинативный "коллаж справа". Майкл Мойнихан со товарищи пополнили число формаций, что восприняли идеологию "консервативной революции" в её политическом, культурном и интеллектуальном измерении. Поэтому, насколько понимаю, в США у группы сложности с выступлениями. В последние годы Blood Axis всё больше ориентирован на неофолк. Порой это звучит пафосно-наивно и явно не страдает перфекционизмом в отношении качества, но честно, достойно и без нарциссизма, чем зачастую страдают более известные коллеги-соратники. На московском концерте 28 июня, ставшем прологом к завершению (дальше были только Питер и Киев) нынешнего европейского тура, всё это было явлено с лихвой.
Разогревом у Blood Axis выступил отечественный проект "Оцепеневшие", представляющий из себя альянс музыкантов, известных по таким уважаемым андеграундным формациям, как "Солнечная Соль", Reutoff. Преамбула от московских музыкантов по стилю довольно сильно отличалась от американцев, но по силе и эффекту была очень впечатляющей.
Неоднократно убеждался, что хватает русских музыкантов во вселенной современной музыки, что ведут свой разговор с иноземными героями на равных. Однако здесь они по большей части обитают на культурной периферии. Вообще наша "гордость" последних десятилетий несколько специфична. Так, в экономике наши "реформаторы" могли продать завод по цене магнитофона, зато за полудрагоценный камень требовать выплаты, эквивалентные алмазу. А в культурном плане расстроенная балалайка или заезженная пластинка упорно навязывалась в качестве высот русского национального творчества. Притом, что автономия нашего рока заканчивается где-то на западной границе России, максимум, расширяясь до границ СССР, а вот различные экспериментаторы куда более открыты миру, сохраняя собственную идентичность. Они говорят на одном уровне, и порой - тоньше, глубже и интереснее.
