Масонский след Путина | страница 2



Между тем, не было и нет ответа еще на один суще­ственный вопрос, касающийся Владимира Путина: от­чего он так тяжело расстается с теми членами своей ко­манды, которые оказались несостоятельными управ­ленцами и вызвали отторжение в обществе. Невольно закрадывается подозрение, что их связь с Путиным больше, чем общие политические и коммерческие инте­ресы — и даже чем родственные узы. Недаром в России ходят упорные слухи, что продвижение Путина наверх, как и создание его команды, было инспирировано неки­ми могущественными силами, в числе которых называ­ют масонские ложи.

Данная книга поможет читателю составить собствен­ное мнению о том, насколько Владимир Путин был свя­зан с масонами, и имеют ли они такое влияние в России, о котором сейчас многие говорят.

МИРОВАЯ ЗАКУЛИСА

Слово «масон» всегда вызывало у публики неодно­значные чувства. Президент США Барак Обама, напри­мер, по сведениям источников из масонских братств, — масон 32-го градуса, принадлежащий Ложе «Принс Холл» (эта Ложа объединяет масонов негроидной расы). В этой связи легко предположить, что практически все прези­денты Соединенных Штатов, в той или иной мере, при­надлежат к масонству или иной тайной организации.

Это неудивительно, так как в школах и университе­тах США активно культивируется социальное группиро­вание по принципу лож (со специфическими ритуала­ми посвящения, свойственным только для конкретной группы). В итоге, после окончания вуза, у индивидуу­ма уже сформирована предрасположенность к вступле­нию в тайное общество, есть психологические комплек­сы, с помощью которых можно удерживать его в подчи­нении и т.д. Поэтому последующее затем предложение вступить в ложу или поработать на спецслужбу воспри­нимается так же естественно, как и стремление продол­жить карьеру.

Принадлежность к «тайному обществу» — неотъем­лемый элемент западной культуры, отличается от вос­точного аналога: там «тайное общество», как правило, воспринимается как проявление криминальной суб­культуры (китайские «триады», японские «бориокудан», известные более, как якудза и т.п.), либо это — неофици­альный круг общения восточного правителя, редко со­провождаемый специальными обрядами.

Причины возникновения тайных обществ следует искать в желании групп так или иначе влиять на власт­ные структуры (в том числе — через общественные ин­ституты), вырядившись при этом или в «овечью шкуру», или надев «волчью маску».

Как правило, «тайные общества», не замкнутые по на­циональному принципу, являются исключительно интер­национальными, рекрутирующими и ставят своей целью насыщение властной иерархии лояльными кадрами.