Выходит, что невозможно понять Божий Промысл без его, то есть Рассела, богословия. А иначе тот, кто попытается самостоятельно изучать библию, окажется «в полной темноте» через два года. Но для подобных глупцов есть луч надежды. Если все примут учение Рассела, человечество вступит в новый век «Царства», так как благодаря «пастору» оно поймет истинный смысл Писания.
В последнее время «свидетели Иеговы» отрицают свою богословскую связь с «пастором» Расселом. Достоянием общественности стало то, что Рассел неоднократно лгал под присягой, его богословские познания были фикцией, и поэтому нет ничего удивительного в том, что «свидетели» всячески стараются избегать ссылок на богословие Рассела как источник своих взглядов.
Стремясь опровергнуть обвинения в «расселизме», «свидетели Иеговы» заявляют: «А кто проповедует учение пастора Рассела? Кто угодно, только не свидетели Иеговы! Как можно обвинять их в том, что они следуют Расселу, если они не цитируют его, не публикуют и не распространяют его труды?» (журнал «Пробудись» от 8 сентября 1951 года, стр. 26). Так пишет журнал «свидетелей Иеговы». Но мы можем привести исторические факты, утверждающие обратное.
Например, через семь лет после смерти Рассела новый президент Рутерфорд цитировал его «Изучение Писаний» 16 раз, и последнюю часть своей брошюры он посвятил рекламе произведений Рассела. В 1925 году Рутерфорд написал еще одну брошюру — «Утешение людям», где, нападая на все христианские церкви, называя их «глупыми псами», в точности цитирует эсхатологическую хронологию, составленную Расселом. Это несколько омрачает радужную картину «свободного от расселизма движения». 15 июля 1950 года «Сторожевая башня» опять цитировала, хронологию Рассела, касающуюся «2520-летнего правления язычников», которое, по расчетам Рассела, должно было закончиться в 1914 году. В конце статьи была дала ссылка на журнал «Сторожевая башня» от 1880 года, главным редактором которого в то время был «пастор» Рассел. Если они не признают авторитет его работ и не распространяют их, зачем они принимают его учение в важнейших моментах своего богословия и публикуют его хронологию?
Учения Рассела и «свидетелей Иеговы» полностью совпадают в тех моментах, когда они говорят о Боге, об Иисусе Христе, о Втором пришествии Христа, о Царстве Иеговы, об аде и т. д. Все их «доктрины» диаметрально противоположны учению Священного Писания. В книге «Свидетели Иеговы в Божественном замысле», изданной в 1959 году и посвященной истории организации, целых пятьдесят страниц отведено Расселу, его «бесценному» вкладу в «Общество» и его богословию. Согласно этим фактам, «Свидетели Иеговы» — просто другое название «расселизма».
