2. Когда на земле (в мире Яви) наступает ночь, сияющая Солнечная Колесница, которой правит Сам Трисветлый Даждьбог, проносится по небу мира Мёртвых, и Щит Даждьбога с изображённым на нём блистающим Восьмиконечным Коловратом, символом Совершенства, освещает мир Нави. Но обитатели Подземного мира не имеют возможности лицезреть Солнце, каким видим его мы, живые. Когда в их мире наступает «рассвет», они видят, как из-за линии горизонта, окрашивая тёмно синие, почти чёрные небеса тусклыми багровыми бликами, поднимается зловещее кроваво-красное Солнце — Рудяное Солнце Мёртвых, освещая призрачный, населённый тенями-навиями, серо-чёрный мир Ящера — владения Чернобога и Морены. Никто из обычных смертных, кроме великих героев и мудрых волхвов, не может выдержать этого зрелища, не повредившись рассудком. Некоторые люди, живущие не по Законам Прави, находясь на смертном одре или будучи сражены тяжёлым недугом, ещё при жизни в Яви видят отдельные образы и отрывки картин из Подземного мира, что приводит их в неописуемый ужас. Врачи и близкие обычно считают эти видения лишь плодом фантазии больного, обычными галлюцинациями, лихорадочным бредом...
3. Мир Яви и мир Нави разделяет граница, воплощённая в образе реки Смородины («рождающейся из себя», «саморождённой», окружающей Явь со всех сторон), чьи воды — бушующее пламя. Берега соединены лишь тонким — тоньше волоса — Калиновым мостом, подобным зыбкой радуге, по которому не перейти тому, кто обременён плотью. Жившие не по Законам Прави, переходя после смерти плотного («физического») тела по мосту, попадают во владения Морены и Чернобога, где пребывают вплоть до следующего воплощения на земле; жившие же по Прави — поднимаются в Ирий Небесный, обитель Света, где и ожидают нового рождения. Героев, погибших с мечом в руке, возносит в Ирий сама Магура-Перуница, мудрая и прекрасная Дева-Воительница, дочь Перуна-Громовержца. И лишь те немногие, Мудрейшие из мудрых, кто ещё при жизни в теле познал своё Духовное Единство с Самим Родом, для кого уже не существует более различия между «я» и «ОН», между личной волей и Священной Волей Рода, — не воплощаются более на земле, навсегда уходя в Незримые Чертоги Родовы...
5. Небесный мир есть Обитель Прави — Несокрушимый Оплот Законов Сварога, поддерживающих равновесие Сил во Всемирьи, определяющих существование и взаимодействие Яви и Нави. Нужно отметить, что Явь и Навь, а также покровительствующие им Белобог и Чернобог, олицетворяя Собой День и Ночь, Жизнь и Смерть, Созидание и Разрушение, — не являются «добром» и «злом» в обывательском смысле этих слов, или, по крайней мере, далеко не исчерпываются этими понятиями. Вообще, смерть тела и переход души в Навь может рассматриваться как «зло», а жизнь во плоти как безусловное «добро» — лишь теми, кто выпал из непосредственного ощущения естественного порядка вещей, кто отчуждён от Лада Всемирья и Мудрости Предков, — теми, кто не видит скрытую за внешними феноменами Мировую Гармонию ЕДИНОЙ ЖИЗНИ ВСЕМИРЬЯ...
