Когда орган мужчины находится в теле владеющей подобным искусством женщины, она с помощью легких волнообразных движений мышц, как бы лаская его, должна сонастраиваться с фаллосом, передавая ему ощущение желания, свои нежные чувства и любовь. В этом случае мужчина, независимо от продолжительности акта, не теряет силы. У него не пропадает эрекция, и он может заниматься сексом довольно долго исключительно за счет вливания женской энергии.
Но самое главное для нас, что к подобному искусству у мужчин не возникает привыкания. Именно по этому поводу в даосских трактатах сказано: «Каждый раз, когда я сталкиваюсь с Этим, Оно новое». Вот вам ответ на вопрос, каким образом императоры, шахи, султаны, будь они даже престарелыми, удовлетворяли по нескольку наложниц кряду.
Конечно, не все восточные красавицы достигали подобного мастерства. Но
избранным древнее искусство восточного танца, несомненно, помогало осуществлять контроль над интимными мышцами и пробуждать сексуальную энергию, придавало неповторимое очарование, красоту и шарм. Японская культура, как и любая другая, столь многогранна, что перечисление всех философско-религиозных путей совершенствования женщины потянет на многотомное издание. И чтобы не отклониться от темы книги, предлагаю остановиться на известных и неизвестных эпизодах обучения мастерству японской гейши.
Оказывается, существовали два пути становления гейши. Первый – традиционный, когда обучение в окейе (общежитии для учениц) начиналось с 6 лет и заканчивалось к 16 годам. В каждой окейе была своя мама – наставница, которая и заправляла всем процессом развития гейши. Акцент в обучении, которое, несомненно, было сложным, многогранным и почетным, делался на умении развлекать мужчин (общение, песни, танцы и многое другое).
Если юная гейша демонстрировала достойное мастерство, у нее появлялся дано – муж-покровитель, который щедро одаривал окейю и саму избранницу.
Второй путь – строгая философская система дзёдо. Она cуществовала в закрытых храмах, где преподавание вели исключительно мужчины. Секс категорически исключался. Финал обучения – гейша «Пылающая хризантема». Подобное мастерство почиталось как высший класс.
Именно «Пылающей хризантеме» посвятил поэт Басё (XVII век) свое восторженное послание:
Гейша —
Четыре цветка в саду:
Роза,
Две гортензии,
Красная хризантема.
В чем его смысл? Красная хризантема – губы, две гортензии – груди, роза – гениталии. Гейша «Пылающая хризантема» достигала такого мастерства, что могла источать аромат цветов. Например, благоухание роз, на которое была настроена ее интимная зона. Искусница, если была необходимость, могла заполнить этим ароматом любое помещение. Груди и губы ее также могли источать аромат соответствующих цветов, если на то была воля хозяйки.
