Наука и каббала
Если вчитаться в Танах, можно обнаружить, что, несмотря на то что в нем содержится множество рассказов о Б-жественных откровениях и о контакте пророков с Ним, он ничего не рассказывает нам о том, что же такое Б-г. Задачу понять сущность Б-га, хотя бы частично, приняла на себя еврейская каббала. Следует подчеркнуть, что миссия каббалы, состоящая в раскрытии сущности, скрытой за внешними формами мира, – эта миссия имеет сегодня не меньшую важность, чем когда-либо в прошлом. «Ибо всегда, когда природа и человек рассматриваются как Его [то есть Б-га] творения – а это непременное условие высокоразвитой религиозной жизни, – раскрытие тайной жизни трансцендентного компонента мироздания будет всегда одним из основных и важнейших направлений человеческой мысли» [13] .
Несколько слов о том, что содержит в себе каббала и какими инструментами пользуется. Как уже сказано, цель каббалы состоит в том, чтобы проникнуть, насколько это возможно, в духовный мир Б-жества, однако ясно, что человек не располагает соответствующими понятиями, пригодными для хотя бы частичного Его описания. Ведь все наши понятия мы получаем из чувственного опыта, а в области Б-жественного у нас такого опыта нет. Поэтому философия, которая создала такого рода понятия и пользуется ими, не способна работать с этой областью. Притчи и аллегории – обычная форма философского мышления, но ни притча, ни то, что она символизируют, не в состоянии проникнуть в область, расположенную за пределами нашего понимания. В чем же состоит принципиально новый путь каббалы? Философы создавали понятия, а каббалисты создвали символы . Символы – это основной инструмент описания реальности, которая и сама по себе, и по своим законам не может быть выражена в привычных нам понятиях. Отсюда следует, что символ не может быть переведен ни на какой язык. Каждый символ – это новое слово, не связанное ни с каким из ранее существовавших понятий, и каждый истинный символ есть в определенном отношении тайна. Здесь мы не ставим себе задачи входить в рассмотрение специфических каббалистических символов, но важно понять, в чем состоит предназначение языка символов и что он призван описывать.
Здесь необходимо упомянуть, что мир Б-жественной духовности, тема этой главы, – это и есть то, что описывает каббала. Мы видели, что духовный мир – это нечто вроде пускового механизма Б-га. Все процессы в природе происходят через применение к материи законов природы, а применяет их Б-г – точно так же, как человеческая душа использует нервную систему человека. Каббала описывает духовный мир через
