Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1 | страница 30



ЗНАНИЕ И СИЛА Урок 11

Среди обстоятельств современной жизни, на которые падает взор истинного Посвященного, сегодня нет более печального, чем то, которое порождено псевдооккультистом и его копиями или учениками. Печального – потому что во многих случаях сам такой учитель бывает обманут; печального – потому что сотни слабовольных, подверженных самогипнозу мужчин и женщин сеют семена безумия, глупости и разрушения в среде себя самих и своих последователей; и печальнее всего то, что идеал и надежда Бесконечного Духа жизни во всей его красе, истине и силе вываливается в грязи чувственности, эгоизма и окончательной деградации, дабы удовлетворить разнообразными путями человеческое стремление к власти. Если любой мужчина или женщина среднего ума искренне исследуют свою душу и свою жизнь, они отыщут в них старые или новые тенденции ко злу или вполне оформившиеся скверные привычки, общий эгоизм или свидетельства наклонности к более темной стороне жизни. Девять из десяти обнаружат нездоровое тело или слабые органические центры, унаследованную или приобретенную склонность к какой-либо форме физического или астрального недомогания. Все истинные труды по оккультизму предваряют свои наставления предупреждением о том, что если только ученик не обладает здоровым духом в здоровом теле, то магическая практика, которая включает управление силами гипнотизма, месмеризма, психометрии, психологии и многими прочими уровнями силы и субстанции, окажется для него чрезвычайно опасной, если не фатальной.

Тысячи человеческих существ оправдывают выражение «всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг [27] », не обладая ни навыками, ни мощью мысли и тела, потребными, чтобы сражаться с оккультными силами, пробужденными ими, или контролировать их – просто потому, что охватила их всепобеждающая жажда знания и силы, или они разочаровались в более материальных сферах труда, или потому, что внутренняя жажда и вожделение души требуют чего-то, на что можно потратить свою энергию. В последнем случае ряды их пополняются разочарованными искателями личного Бога, которые, возложив все свои надежды в этом мире и последующей жизни на такого Бога и увидев воочию, что вера их рассеялась, а надежда разрушилась, обращаются к первой же попавшейся философии, которая оказывается способной заполнить ноющую пустоту в душе. Они с готовностью хватаются за обещания, содержащиеся в изложении такой философии, и полностью пренебрегают предупреждениями, во многих случаях игнорируя указания, даваемые для приготовления состояния тела и разума к тому, чтобы принять обещанное и получить от него пользу. Поймите: я не отговариваю от честных исканий, я не отрицаю истины и мощи [знания] тайных законов жизни, обыкновенно называемых оккультизмом. Я не отрицаю того факта, что действительно существуют учителя, способные поделиться предварительными наставлениями; не отрицаю я и того, что в мире достаточно мужчин или женщин, до некоторой степени способных принять такие наставления. Что я действительно отрицаю – это что человек чрезмерно чувственный, пьяница, обжора или лицемер,