Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя | страница 49



– Ты чего рваную даешь, ты…

– Вот целая.

– Сырая, давай посуше.

– Пожалуйста.

– Да это же… Тьфу… – это же дерьмо. Это … а не сигарета.

– Да что вы, бог с вами, какое же дерьмо?

– Такое же, как и ты!.. (Бьют.)

Вариант «мини»

– Дай закурить.

– Сейчас (жертва лезет в карман за пачкой, в это время бьют).

Вариант «полюбовный»

– Дай закурить.

– А ведь вы меня хотите побить…

– Какой догадливый, а? Сговорчивый! (Бьют.)

Поведение избиваемого, равно как и бьющего, запрограммировано границами этого поля, и запрограммировано, надо сказать, с немалой надежностью: извинением ли, робким согласием, протестом или попыткой оттянуть время, видимостью непонимания избиваемый так или иначе сам ведет дело к тому, что его бьют. Человеку сперва внушают, что он должен быть бит, а потом бьют. И вот в этом вся соль битья – в процессе внушения, ожидания и обратной связи.

Забалтывание

Еще одним из приемов, активно используемых гопниками и мошенниками различных мастей, является забалтывание. Приведу пример.

«Меня тут на днях встретил коренастый парень у дома и под каким-то предлогом повел за угол, я проконтролировал, видны ли его руки, не в карманах ли, и шел чуть сзади сбоку от него. Пока шли по освещенному туннелю, все было спок, он лепетал что-то про ментов, что я должен был быть свидетелем, что они никого не били, но это была чушь для засорения башки и отвлечения. Как только стали делать поворот за темный угол, я понял, что это – точка потери контроля (очень важно развивать чувствительность к ней. Когда ты ее чувствуешь, то надо остановиться и отступать) и, плавно освободив руку из захвата, сказал, оставаясь в освещенном туннеле, что с ментами я не буду связываться, и быстро пошел назад. Как раз вовремя, так как к коренастому уже подходил еще один хмурый мужик на подмогу. Оставалось всего пару шагов…»

В этом эпизоде весьма наглядно показан способ «забалтывания». Современные культурные люди воспитаны так, что считают необходимым вникать в суть слов собеседника, даже если в этом нет необходимости. В это время все внимание сосредоточено на ведении беседы или выслушивании говорящего. Этим стереотипом поведения отлично пользуются гопники: во время забалтывания они либо заводят жертву в удобное для них место (как в описанном случае), либо незаметно окружают.

В этом контексте культурная речь весьма выгодна. (Естественно, еще до возникновения отчетливых проявлений агрессии.) Особенно в беседе с незнакомцем. Если он человек культурный – то понятно, почему. А если перед вами агрессор, то он склонен путать вежливость со слабостью, и это усыпляет его бдительность. Судите сами: «Ну, что вы, ах, зачем вы…» И после этого резко – сапогом в колено. Однако не следует забывать, что