Чжуангун | страница 33
а) Мягко концентрироваться на дыхании или подсчете циклов дыхания.
б) Воображать, что вы находитесь в теплой воде, которая нескончаемым потоком обтекает вас со всех сторон; или что вы стоите под теплым душем, вода брызжет вам на голову, стекает по телу вниз, или что вы по пояс или по шею находитесь в теплой воде.
в) Представлять себя высокой сосной с глубоко вросшими в землю корнями, которая, не шелохнувшись, стоит под порывами ветра.
г) Воображать, что спина, ягодицы и бедра опираются на мягкий, но подпирающий вас предмет.
д) Воображать, что вас кто-то поддерживает за пучок волос на макушке головы.
е) Воображать, что ваши руки лежат на подлокотниках, или покоятся на двух футбольных мячах, плавающих в воде.
ж) Представлять себя находящимся в живописной окружающей обстановке на лоне природы и постепенно достигающим полного единства с великой Природой.
При использовании представленных выше приемов необходимо обратить внимание на некоторые основные моменты. Они не должны выбираться неразборчиво, но в соответствии с потребностью и конкретным состоянием каждого из занимающихся. Не нужно прилагать чрезмерных мыслительных усилий при их выполнении или придерживаться их слишком жестко. Образы должны формироваться мягко, естественно, с приятным расслаблением. Если занимающийся ощущает тяжесть, напряжение или раздражение, то ему необходимо расслабиться и «отпустить» мысли, чтобы они естественным образом пришли в порядок (как это описано выше). Наконец, как только метод послужил своим целям, приведя к глубокому расслаблению, исключению всех посторонних случайных мыслей и «обращению всех мыслей к одной», его также необходимо отбросить, ибо как гласит буддистское изречение: «Чтобы пересечь реку, необходим плот, но, переплыв ее, зачем он нужен?». Если подобная ментальная деятельность неуместна или слишком форсирована, или захватывает все сознание, это может быть причиной перевозбуждения коры головного мозга, вызывать утомление, избыточный контроль или зажатие. Что, в свою очередь, вполне может приводить к дальнейшим нарушениям и ослаблению духа и концентрации, иногда даже к потере способности самоконтроля и развитию ненормальных рефлективных действий.
Когда вы начинаете заниматься упражнениями, очень важно принять правильную позу: правильную по форме и правильную по отношению к самому себе. Поза должна быть динамически сбалансирована, чтобы обеспечить максимальное физическое равновесие. В этом случае предоставляется максимальная возможность для развития и укрепления организма. Поэтому необходимо принимать правильную позу, хотя, если правила допускают, незначительные вариации могут использоваться в зависимости от индивидуальных особенностей занимающегося. Также, поза выбирается и в соответствии с физическим состоянием занимающегося. Каждая поза имеет различные характеристики, отвечающие различным требованиям. Общая форма и детали позы устанавливаются в зависимости от потребности и заболеваний человека и не должны применяться непродуманно. При этом нельзя устанавливать жесткие ограничения по времени занятий, ни ускоряя их, ни замедляя. Каждый занимающийся должен осваивать и выполнять упражнения в естественном для себя и присущем только ему темпе. В общем случае, тем не менее, существует обычно принятая практика, что продолжительность занятия для начинающих составляет порядка десяти минут по два – три раза в день, постепенно увеличивая их продолжительность до сорока минут и даже до одного часа. В последнем случае достаточно выполнять упражнения один раз в день. Придерживайтесь одной позы до тех пор, пока вы не сможете пребывать в ней в полностью расслабленном состоянии в течение продолжительного времени. Не рекомендуется часто менять позы. Ван Сянчжай писал: