Текст герульский:
Tàbes mus kas tu es eckschan debbessis schwetitz tows waartz enack mums tows walstibe tows pzaats bus ka eckschkan Debbes ta wursan femmes. Musse denische. Màpse dütch mümss schodeen pammate mums musse grake ka mess pammat musse parzadueken. Ne wedde mums louna badeckle pett passarga mums nu wiisse loune. Amen.
Текст на прусском языке:
Nüsan Tawa ëndangun, swintins wirsei Twajs emmens, perëisei Twajs rlks, Twajs kwajts audasei sin kàigi ëndangun, tit dlgi nôzemei.
Nüsan deininim geiten dais niimans sandeinan be etwerpeis numans nüsan âusautins kâigi mes etwerpimai nüsan àusautemkamans, be ni wedais mans en bandasenin, skiait izrânkais mans eze wàrgan.
Для любителей славянских древностей попробуем рассмотреть венедский текст подробнее:
Nesse — наш. Сравни с прусским nыsan.
wader — герм, «фатер» — отец.
tu — ты(?).
toy — тот(?).
Jiss — по-литовски — «Он». Длугош называет верховное божество польских язычников «Йесса». Есса — Ящер-крокодил. Но возможно. «Он» — уважительный эпитет верховного Бога.
Wa — в(?).
nebiss — небо, сравни с герульским debbessis.
hay — глагол «есть», «суть».
Siungta — святой. Герульское schwetitz, литовское pventas, прусское swintins.
Woarda — «имя» — литовское vardas, герульское waartz.
Tygi — твой(?).
Cheyma — от глагола «есть», «быть»(?).
tujæ — твое.
Rick — герм, «королевство», Рейх.
kommæ — герм, «придет».
Tia wiliæ — Твоя воля.
Szymweh — химвех — от «есть», «быть»(?).
Rok — м. б., ошибочка вместо tok — так.
wa nebiss kak no zimie — В небе как на земле?
Un — и (герм. Und).
Wybydoy — прощение(?)
nam nesse chrech kak moy Wybydayne nessen Chresmarym — нам наш грех, как мы прощаем нашим грешникам(?)
Ni bringwa — не введи(?) — Брингва — герм. «Бринген» — «нести».
nа Wasskonie — по смыслу — на искушение.
day — и.
lizway nés Лизвай — избавь, спаси(?) нас.
Wit — от.
Wyskak chandak — выскак — сравни с «васконе» — искушение. По смыслу «от искушения» или «от демона-искусителя».
Amen — Аминь.
Появление государств у славян
Возникшие на Дунае союзы племен подготовили создание государственных образований, известных, по свидетельствам греческих и римских историков, у фракийских, иллирийских, дако-гетских и кельтских племен в V–I вв. до н. э.
С иллирийцами, фракийцами, скифами, а затем и кельтами мы вступаем в тот период истории Среднего Подунавья, о котором известны, хотя и немногочисленные, письменные свидетельства. К этому времени этническая карта Европы в известной мере определилась. Средиземноморский бассейн, южнобалканские области, эгейский мир были заняты греческой и италийской цивилизацией; юго-восточные области Европы населены иллирийскими и фракийскими племенами; Северо-Западная и Центральная Европа находилась во владении кельтских, иллирийских и германских племен; северо-восточные области Европы были заняты скифскими и сарматскими племенами.
