Конституция СССР 1936 г. и советское общество той эпохи (его нравственность, культура мировосприятия и мышления, миропонимание, сложившаяся в нём этика) ВЗАИМНО не соответствовали друг другу.
Анализ изменения характеристических параметров психологии советского общества в советский период в процессе смены поколений мы дали в работе «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности. О ликвидации системы эксплуатации «человека человеком» во многонациональном обществе» - раздел 8.1 [39]. Здесь же ограничимся интегральными характеристиками причин несоответствия жизни в СССР Конституции 1936 г., высказанными разными людьми, которое кое-что понимали в жизни человеческих обществ.
«Те, кто готов отдать свою свободу, чтобы приобрести недолговечную защиту от опасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности» - Бенджамин Франклин (1706 - 1790), американский политический деятель, учёный и просветитель, один из соавторов Декларации независимости и Конституции США.
«Тот, кто становится пресмыкающимся червём, может ли затем жаловаться, что его раздавили?» - Иммануил Кант (1724 - 1804).
«Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой» - И.В.Гётте (1749 - 1832), «Фауст».
«Общество праведного общежития, составленное из негодяев» - оценка перспектив социалистического эксперимента в России за несколько десятилетий до его начала В.О.Ключевским (1841 - 1911).
Ещё одно высказывание приведём вне хронологии:
«Те, кто достаточно умны, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих» - Платон (427 либо 428 - 348 либо 347 гг. до н.э., Афины, древняя Греция) [40].
Приведённое высказывание Б.Франклина в Российской империи и в СССР подавляющему большинству было неизвестно. Неизвестно оно и подавляющему большинству россиян и ныне: не изучаем мы в деталях историю других стран и народов и всемирную историю… а надо бы: полезно это. То же касается и высказываний И.Канта и Платона.
Знание сюжета «Фауста» в Российской империи было одним из признаков принадлежности человека к образованной, культурно развитой части общества. В СССР «Фауст» на протяжении длительного времени входил в обязательный для изучения курс литературы в системе всеобщего обязательного образования, и эту фразу хотя бы раз в жизни прочитало подавляющее большинство ныне взрослого населения страны. Однако только единицы из тысяч отнесли этот принцип к себе и следуют ему в жизни; подавляющее большинство же забыло и даже не подозревает о существовании в жизни толпо-«элитарного» общества этической закономерности выраженной Б.Франклином, И.Кантом и И.В.Гёте.
