». Что касается «Образа» в нас, то, наверное, уместно было бы обратиться к Канту, потрясённому наличием у человечества «
нравственного закона». «Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога…». За отсутствием поблизости старика Эммануила, пристают ко мне, а от меня иногда толку мало, я довольно дикий в философии классической, человек. Наше «Подобие» Богу, заключено в отданном нам во временное, как я полагаю, пользование, абсолютном свойстве Всевышнего — способности к Творению и мы, изменяя мир, продолжаем его дело. Творение не окончено и это нам предписано, его продолжить и завершить. В этом смысл сотворения человека-«участие в продолжающемся «творении» мира», хотя гарантии, что этот процесс будет продолжаться вечно, у нас нет. Скорее, наоборот, на каком-то решающем этапе станет ясно, что мы наделали нечто совсем неожиданное, отвратительное и всё потому, что проигнорировали вопли Образа, зовущего на правильный путь. Совершенно не возможно, хоть какое-то движение, не ограниченное предписаниями и запретами, иначе хаос и «вавилонское столпотворение». Заповеди, Образ Бога, нравственный ограничитель, не дающий «делателям», превратится в скотов, а заодно и уничтожить творимое, необходимы совершенно.
Я не могу и не хочу вступать в полемику по поводу столь тонких материй, поэтому буду, прост и категоричен! Шпарить буду, аксиомами. Лучше всего понятие «богоподобности» раскрывается в одном из синонимов имени Божьего — «Творец»! Только человек, так и хочется сказать «увы», может, сидя за письменным столом, создать трагедию, потрясающую души, и изобрести печатный станок, для жаждущих её прочитать. Но содержание книги всегда привязано к тому, что нашёптывает «Образ», склонённому над бумагой «творцу». «Образ» Бога, это его законы, заповеди и наставления, ставшие нравственностью, моралью и этикой людей принадлежащих к «цивилизации совести». Один же из самых трудных, утомляющих душу и каверзных вопросов, — «Зачем ты создал меня, Господи?», имеет несложный, как это необидно, ответ — «что бы творение продолжалось, дурачок»! И учёные старцы соглашаются с Богом, Творение, действительно, не закончено, вот мы и, продолжаем это служение, а ответ на вопрос «хорошо ли потрудились», даст только Страшный суд, который либо прервёт эту тяжкую работу, либо свершиться в день осуществления Божественного замысла. Тогда же мы получим и разъяснения на так тревожащий человечество вопрос — «для чего само Творение»!? Придется подождать. Отсутствие же знамений и явлений сверхъестественных, страшно раздражает «недообразных», но означает только одно: мы достаточно повзрослели со времён первобытной протоплазмы, что бы использовать по назначению свою Свободу воли.
