», четырёхбуквенного,
Непроизносимого Имени Господа, которое есть
собственное имя Бога, в отличие от других имён, которые только эпитеты. Ну и
чтить День Субботний, сегодня многие, тоже считают, необязательным, хотя хочу напомнить, ни Христос, ни апостолы его, этого почитания, не отменяли.
По большому счёту, все запреты проистекают от заповедей, а заповеди в Торе.
Вот вам одна весьма древняя притча: «один язычник, решивший изучать Тору, пришел к Шаммаю, великому учителю Закона, и сказал ему: «Я обращусь в твою веру, если ты объяснишь мне суть вашего учения, пока я стою на одной ноге». Шаммай, мужчина строгий и непосредственный, прогнал его, колотя по дороге подвернувшимся поленом. Тогда расстроенный мужик пошёл к Ѓиллелю, тоже учителю, но куда более спокойному и тот обратил его в иудаизм, сказав: «Не делай соседу того, что ненавистно тебе: в этом вся Тора. Остальное — комментарии; теперь иди и учись». Напомню, что Тора, это «Пятикнижие Моисеево», а в нём и изложены Заповеди. Сказанное раби Гилелем, превратилось в «золотое правило» общефилософского и морального закона, и вот печатник, знаток писания Сончино, создал дивный комментарий, касающийся «золотого правила» и лучше его не скажешь: Комментарий Сончино гласит: «Достоинство твоего ближнего ты должен оберегать так же, как свое, и к его имуществу ты должен относиться не менее бережно, чем к своему собственному. Даже тот, кто осужден на смерть за тяжелое преступление, не должен вызывать чувства ненависти, и Тора обязывает относиться к нему с любовью: не бить его и не оскорблять, помня о том, что каждый человек в последнюю минуту своей жизни раскаивается во всех своих преступных делах». Мы полны постоянных трений между совестью и желаньями, иногда ужасными, настолько, что вызывают омерзение к самому себе, скользкому и отвратительному. Я далёк от попытки читать нравоучения, и никакой я не моралист, но жестокость, считаю, одним из самых страшных грехов, который, как и другие наши нравственные убожества, растворён в тексте всех заповедей-запретов. За неё, за жестокость и возьмёмся, — она самая первая выползла из первобытной слизи, и из неё повырастало такое, что оторопь берёт!
Одно из наиболее часто цитируемых библейских предостережений: «Ни вдову, ни сироту не обижайте» (Исход 22.22). Кто обижает сироту и вдову, отнимая у них последнее, или издевается над беззащитными, подлежит смерти, так гласит закон. Смерти! Почувствуйте разницу! Даже не порке, вышибанию зубов, каторге бессрочной, а смерти самой! Причём, и судьи, имеющие возможность спасти вдову и сироту, но не спасающие, должны умереть. Жестокость противоположна милосердию и этого свойства, нет у праведных. Сказано в Писании:
