Язычество не имеет единого этического кода. На самом деле, мы не верим в абсолютное добро и абсолютное зло. Мы смотрим на природу как на своего учителя, а в мире природы наши переживания и суждения об этом приводят к тому, что мы называем это хорошим или плохим, но само по себе оно таковым не является. Все аспекты природы просто выполняют свою функцию. Солнечный день хорош, если вы наслаждаетесь им, и ваши цветы растут, но он плох, если является продолжением жестокой засухи. Ураган плох, если он сметает ваш дом, но хорош, если он приносит с собой окончание засухи. Эта точка зрения помогает нам определить хорошее и плохое.
Хотя мы не верим в абсолютный источник зла, такой как дьявол в христианском учении, мы все же верим в зло. Создания, способные на наибольшее зло – это люди. Именно поэтому мы так боимся зла. Зло не находится в гармонии с божественным. Когда вы не в гармонии, когда у вас нет связи, вы оказываетесь там, где происходит зло. Природа всегда в гармонии с божественным. Она не есть зло, даже когда совершает то, что кажется нам неприятным. Так происходит в соответствии с божественной волей. Когда природа теряет гармонию, в частности из-за истощения окружающей среды, это происходит обычно из-за человеческих действий. В отличие от ангелов и духов, которые непроизвольно находятся в гармонии с божественным, мы должны делать выбор, чтобы быть в гармонии, и для этого требуются усилия. Такова часть нашего пути здесь.
В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными.
Смелость
Честность
Честь
Верность
Дисциплина
Гостеприимство
Уверенность в себе
Трудолюбие
Упорство
Наши языческие предки были торговцами в своем обществе, они меняли товары и услуги на другие товары и услуги либо внутри племени или сообщества, либо вступая в контакт с другими племенами и культурами. Идеи честности и искренности играют важную роль во всех человеческих занятиях. Хотя в современной культуре легче исказить истину или спрятать ее за юридической тарабарщиной, истина – это ваше слово и ваша обязанность, и вы прямо говорите о том, что имеете в виду. Мне было сложно придерживаться своих представлений об истине и искренности в деловых начинаниях, особенно в тех сферах, которые известны своими странными тактиками ведения переговоров. Но я добился успеха, будучи честным и прямолинейным, говоря прямо то, что думаю, и поддерживая слова действиями. Когда вы живете в соответствии со своими представлениями об истине и действуете искренне, ваши дела магически идут в гору, и вы знаете, что поступаете правильно.
