, а не правоты. Первая не стремится себя экспортировать, пропагандировать,
навязывать, насаждать, доказывать. Правда готова признать и свою неправоту. Ей не
нужны аргументы, ее положение может быть сформулировано достаточно просто:
"меня не интересует, права я или не права, нравлюсь я или не нравлюсь, принимают
меня или не принимают. Я просто делаю свое, потому что я – это я. И мне нет никакого
дела до того, что подумают другие по поводу того, что делаю я".
15
В осуществлении данной стратегии весьма действенной может оказаться
медитация на высказывании Ап. Павла: "Вы куплены слишком дорогой ценой. Не
делайтесь рабами человеков".
3. ВОСХОЖДЕНИЕ
Мы говорим о процессе восхождения, связывая его с символом вершины –
сакрального состояния, в котором личность обретает целостность и становится
индивидуальностью, то есть, тем, что уже не подвергается разделению, делению,
расщеплению (слово индивидуальность происходит от латинского in divido – "то, что
не делится").
Выражение "достичь вершины" означает приобретение мастерства в какой-либо
области и является метафорой становления, обретения нового статуса,
предполагающего наличие осознанного эволюционирования, постижения себя в
качестве энергийно двигательной силы.
В то же время полезно помнить, что истинные вершины пребывают в наших
глубинах, потаенных, сокровенных, не тех, что вне, а тех, что внутри. Истинные
вершины – это вершины глубин.
Стало быть, когда мы переступаем порог, проникаем, входим внутрь, осваиваемся
там, постигаем, не убоявшись головокружительного погружения, основу собственной
глубины, мы готовы к тому, чтобы соприкоснуться и с верхним миром. Такая
траектория определяется как мистическое развитие души, тропинка тайноведения,
следование по которой приводит к открытию и расширению новых перспектив.
В представленной теме реализуется один из законов мистагогии: к нам приходит
то, к чему приходим мы. Физика – это выражение метафизики, и когда мы говорим о
том, что стена в той же мере ударяет по мячу, что и мяч, брошенный в стену, то можем
мыслить подобное взаимодействие и в сферах, не обязательно конкретно зримых и
осязаемых. Куда бы мы ни шли, мы всегда имеем дело с темой входа, входящего.
Идущий – в первую очередь входящий, даже если перед нами странник, бредущий по
