Верующий, принадлежащий к религиозной организации, которой присуще представление о том, что Иисус Христос уже является Царём Небесного Царства и в ближайшем будущем Он должен воцариться и на Земле, будет чувствовать себя одним из тех, кто знает, что ждёт человечество в ближайшем будущем, и кто выбрал для себя путь, ведущий в Царство Божье.
В данном случае уместно сослаться на используемый М. Вебером термин «мирская аскеза», который вполне применим и к Свидетелям Иеговы. «Мирской аскет», — отмечал М. Вебер, — это рационалист, как в смысле рациональной систематизации собственного образа жизни, так и в смысле отказа от всего этически иррационального, относится ли оно к сфере искусства или к личной эмоциональной сфере внутри мира и его порядков. Специфической целью всегда остаётся прежде всего «трезвый» методический контроль над своим образом жизни. В первую очередь к этому типу «мирской аскезы» относится аскетический протестантизм (с различной степенью «последовательности» в отдельных разновидностях), для которого утверждение в миру было единственным доказательством его религиозной значимости»[106].
Как показывает анализ теологических воззрений и соответствующей им религиозной практики, Свидетели Иеговы могут быть отнесены к одной из наиболее последовательных разновидностей «аскетического протестантизма», утверждающего себя в мире целенаправленным и последовательным осуществлением библейских принципов в повседневной жизни верующих и активной проповеднической и миссионерской деятельностью, имеющей всемирный размах.
Ещё одно важное понятие, которое, как и другие христианские религиозные организации, используют Свидетели Иеговы, — это святой дух. По мнению Свидетелей Иеговы, святой дух — это действующая сила Бога, а не особая духовная личность, являющаяся, согласно представлениям большинства христианских конфессий, третьим лицом христианской Троицы. Как считают Свидетели Иеговы, святой дух можно сравнить с электричеством или радиоволнами, это «управляемая сила, которой пользуется Иегова Бог для исполнения своих намерений»[107].
В литературе Свидетелей Иеговы отмечается, что святой дух может проникать куда угодно, посредством своего духа Бог исполняет судебные решения в отношении людей и народов, святой дух даёт Иисусу Христу и служителям Бога силу делать то, что обычно люди делать не могут. При этом особо подчёркивается, что святой дух как действующая сила Бога, которую Он использует для исполнения своей воли, «не равна Богу, а всегда в Его распоряжении и подчинена Ему»
