О «дедовщине»: взгляд социального психолога | страница 3



Основной вопрос, однако, заключается в следующем: что есть «дедовщина» — некая «болезнь» «воинского коллектива», которая поддается успешному излечению силами командиров и политработников? Или же «дедовщина» — специфическое СИСТЕМНОЕ явление, которое имманентно присуще воинскому подразделению советского типа комплектования? Последнее буквально означает, что «дедовщина» не может быть побеждена и изгнана без сущностного преобразования самого принципа комплектования Российской Армии.

Вывод, крайне неутешительный для Минобороны, но мы, тем не менее, постараемся его обосновать…

Глава 1. Договоримся о терминах

Прежде всего следует договориться о терминах. Именно непроясненность ситуации в научном плане дает почву для бесплодных дискуссий в духе «а вот еще был случай…» — «ерунда, это нетипично!» и т. д до бесконечности. В жонглировании примерами и цифрами понаторели за последние десятилетия обе стороны — и «солдатские матери», и Министерство обороны, при этом ни на йоту не приблизившись к существу проблемы.

Одна из наиболее распространенных ошибок — стремление рассматривать армейское подразделение как обычную группу, нечто вроде трудового коллектива, учебного класса или даже компании друзей на отдыхе. Мол, «армия — это срез общества», «какое общество — такая и армия» и так далее в том же духе. Обычные люди — солдаты; они так же, как и все прочие, хулиганят, иногда дерутся, а в общем — стараются заслужить похвалу начальства. В этой благостной «общечеловеческой» картинке проблема «дедовщины» просто растворяется без остатка, и говорить становится не о чем…

Но картинка неверна. Армия — не НИИ и не завод, и различие очевидно: в социальной психологии оно называется «характер членства в группе». Все дело в том, что солдат не вправе под угрозой уголовного преследования по собственной воле покинуть «родной армейский коллектив». Забавно, что в стандартных советских учебниках социальной психологии (по крайней мере, до начала 90-х) характер членства вообще не рассматривался как классифицирующий признак, и сам термин groups compulsory in membership я впервые обнаружил в американских пособиях.

«Группу принудительного членства» (далее ГПЧ) следует отличать от так называемой «закрытой группы» — то есть просто «группы, из которой нельзя выйти». Отличие тонко, но существенно: сам термин «закрытая группа» возник при изучении специфики самоощущения и групповых взаимодействий внутри экипажей затертых льдами полярников, космонавтов и прочих отрезанных на долгое время от мира сообществ. И наши, и западные исследователи обнаружили у членов таких групп нарастающую фрустрацию и депрессию, а также разработали множество методик, как с этими вредными явлениями бороться.