слов: «Почти всем положено умереть...», «Всем, кроме меня, положено умереть...» или «Всем, кто неправильно
питается и не принимает витаминов, положено умереть...». Но Божье Слово говорит не так. По замыслу Бога, всем
положено умереть, даже тем, кто правильно питается и принимает витамины.
Я мог бы не напоминать вам об этом. Приятнее было бы вообще не трогать этой темы. Однако один мудрый
человек постоянно ставит нас с ней лицом к лицу: «...таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему
сердцу» (Еккл. 7:2). Соломон не призывает нас проявлять нездоровый интерес к смерти - он призывает нас серьезно
относиться к факту ее неотвратимости.
О том же говорит Моисей в своем единственном псалме: «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести
сердце мудрое» (Пс. 89:12).
Мудрый человек помнит о кратковременности жизни. Физические упражнения могут продлить ее на несколько
ударов сердца, медицинские препараты добавят ей несколько вздохов. Но в итоге все равно приходит конец. Самое
правильное отношение к жизни состоит в серьезном отношении к смерти.
Так относился к смерти Давид. Хотя он расправился с великаном по имени Голиаф, у него не было никаких иллюзий
относительно неизбежности встречи с другим великаном по имени Смерть. Итак, если первое напоминание, которое в
своем псалме адресует нам Давид, отрезвляет нас, то второе ободряет: в час встречи со смертью мы не будем одиноки.
Обратите внимание на некую перемену в тексте псалма. До сей поры мы с вами были слушателями, которым
рассказывали о Боге. «Господь - Пастырь мой». «Он покоит меня». «Он водит меня к водам тихим». «Он... подкрепляет
душу мою». «Он... направляет меня на стези правды». В первых трех стихах Давид обращается к нам, и Бог тоже
слушает его рассказ.
Но внезапно в 4-м стихе Давид обращается к Богу, и теперь уже начинаем слушать мы. Впечатление такое, будто
лицо Давида, обращенное прежде к нам, теперь поднимается к небу. Его стих становится молитвой. Теперь он говорит
не с нами, а со своим Пастырем: «Ты со мною; твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня».
Мысль Давида глубока и значительна: не смотрите в глаза смерти прежде, чем вы посмотрите в глаза Богу. Даже не
говорите о смерти, если прежде не говорили с Богом. Он и только Он может провести вас долиной смертной тени. Одни
рассуждают о смерти, другие чего-то ищут в ней, но только Бог знает, каким путем привести вас домой. И только Он
может доставить вас туда в целости и сохранности.
