Он всё ещё двигает камни | страница 8



Плесни ледяной воды в лицо! Не оборачивайся, не смотри назад! Что только есть

силы, беги от вчерашней трагедии! Нет, щупальца смерти сильнее надежды... Они

тащат на мост, стыдят, унижают, втаптывают в грязь снова и снова.

8


Если бы это была ее ошибка, тогда все было бы по-другому. Если виновата, могла бы извиниться. Если бы падение в каньон было собственным проступком, знала бы, что ответить. Но Ребекка не была в той истории добровольцем. Она

оказалась жертвой.

Иногда наш позор не публичен. Насилие со стороны супруга. Приставания

родителя-извращенца. Постыдная связь с ущербным начальником. Никто ведь не

знает. Зато знаешь ты. И этого достаточно.

Иногда история получает огласку. Развод, которого ты не хотел. Заразная

болезнь, которой никак не ждал. Увечье, которое ты не сам себе устроил. И будь это

только твое воображение, или люди вокруг и вправду об этом что-то там думают, тебе в любом случае предстоит разбираться с полученной отметиной —

разведенный, инвалид, сирота, больной СПИДом.

Стыд, приватный или публичный, всегда причиняет боль. И так будет всегда, пока ты не одержишь победу. Рассвет никогда не наступит, если тебе не помогут.

Ты ведь не удивишься, если я скажу, что в каждом городе есть свои Ребекки

Томпсон и свои мосты через каньон Фримонт. И в Библии тоже много таких Ребекк.

Так много, что порой, кажется, страницы слипаются от пролитых ими слез. В этой

книге ты их тоже обнаружишь. Каждая пережила встречу с каменным дном ущелья

стыда.

Но есть одна судьба, которая воплотила в себе все остальные подобные ей.

История падения. История насилия. История позора.

И история благодати.

Вот женщина стоит в центре толпы. Мужчины вокруг нее — религиозные

лидеры. Их называют фарисеями. Самопровозглашенные хранители моральных

устоев. И еще один мужчина, довольно просто одетый. Он сидит на земле и смотрит

женщине в лицо. Это Иисус.

Иисус только что закончил Свою проповедь.

Женщина только что совершила преступление.

А фарисеи решили поймать их обоих.

«Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии» (Ин. 8:4). От обвинений дрожат

стены соседних домов.

«Поймана в прелюбодеянии». От самих слов бросает в краску. С шумом

отворяются двери. Распахиваются окна.

«В прелюбодеянии». Схватили. В тот самый момент.

«Поймана». Ага! Что у нас здесь такое? Мужчина. И он ей не муж. Давай-ка

одевайся! Мы знаем, что делать с такими, как ты!

В мгновение ока приватная страсть превратилась в публичный скандал. Головы

высовываются из окон, чтобы полюбоваться, как полицейский отряд тащит женщину