Не удивительно, что Его называют Спасителем | страница 49



номера... Привет, Умиротворённость, давай заходи.

И вот мы сидим: Умиротворённость, моя дочь и я. Ручка в руке, блокнот для

записей на спине у дочери. Этого момента она никогда не будет помнить, а я его

никогда не забуду. Комната наполнена сладким ароматом захватывающего

мгновения. Я чувствую вкус реализованной возможности. Солнечный свет выученного

урока озаряет моё сознание. Это тот самый момент, который остаётся навсегда.

Задания? Они будут выполнены. Звонки? Они будут сделаны. Письма? Они будут

написаны. И вы знаете как? Всё это будет сделано с улыбкой.

Я не часто так поступаю, но собираюсь поступать так ещё. По правде говоря, я

подумываю, не отдать ли мне ключ от двери тому уличному торговцу. «Между прочим, Умиротворённость, что вы делаете сегодня в полдень?’’


Близко к кресту, но далеко от Христа

У подножия креста продолжали бросать кости.

Видите эту сцену? Солдаты сгрудились в кружок, глаза смотрят вниз. Преступник

над ними забыт. Они играют на кое-какую оставшуюся одежду. Туника, плащ, сандалии

45


- всё присвоено. Бросая кости на твёрдую землю, каждый солдат держит пари на

удачу, надеясь обогатить свой гардероб за счет распятого плотника.

Меня всё время интересует, как должна бы выглядеть эта сцена в глазах Иисуса. О

чём Он думал, глядя вниз, где под Его окровавленными ногами, собравшись в кружок, игроки бросали кости. Какие чувства Он испытывал? Он, должно быть, был изумлён.

Вот здесь простые солдаты становятся свидетелями самого необычного в мире

события, а они даже не знают об этом. Для этих солдат это просто ещё одна пятница, а

Он ещё один преступник.

«Ну, давай быстрей, твоя очередь!»

«Ладно, ладно - это бросок за сандалии».

Бросают жребий на имущество Христа. Головы опущены. Глаза смотрят в землю.

Крест забыт.

Символизм этой сцены поразителен, не так ли? Он заставляет задуматься о нас. О

верующих. О тех, кто претендует на наследие креста. Я думаю обо всех нас. О каждом

верующем на земле. О консерваторах в религии. О тех, у кого более свободные

взгляды. О тех, кто придерживается строгих правил и более простых. О богатых

церквях. О бедных церквях. О харизматиках, «преисполненных духом» и тех, кто верит

в царство Христово на земле после Судного дня. О проповедующих Евангелие и

принимающих участие в политической жизни. О тех, кто буквально верит в то, что

написано в Библии, и кто отвергает логическое в Ней. О католиках и лютеранах. О

простых священниках. О тех, кто верит во второе рождение, и тех, кто всё время