Возможно, именно эта особенность его характера объясняет, почему Фомы не
было в комнате Тайной Вечери, когда Иисус явился другим апостолам. Понимаете, мне
кажется, что Фома очень тяжело воспринял смерть Иисуса. И даже, не умея
достаточно точно понять все те метафоры, которые в своё время использовал Иисус, он всё же хотел идти с Ним до конца, и никогда не предполагал, что конец наступит так
35
внезапно и преждевременно. А в результате у Фомы осталось много вопросов без
ответа.
С одной стороны, весть о воскресении Иисуса казалась догматику Фоме слишком
притянутой за уши. Ограниченность творческого начала в Фоме оставляла мало места
для волшебного и удивительного. Кроме того, он не хотел вновь испытать боль
разочарования. Спасибо, одного было вполне достаточно. Всё же, с другой стороны, его верность заставляла желать чуда. И он хотел быть причастным к нему, пока была
хоть малейшая надежда.
В тот раз душевный разлад шёл от смятения, вызванного непоколебимой
преданностью и отсутствием воображения. Он был слишком честен по отношению к
жизни, чтобы быть легковерным, и всё же был слишком преданным Иисусу, чтобы быть
неверующим. В конце концов именно эта преданность без фантазий явилась причиной
знаменитого ныне условия: «Если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу
пальцев моих в место гвоздей, никогда не поверю». (32) Да, я догадываюсь, вы можете сказать, что он действительно сомневался. Но то не
было сомнением от неуверенности или неверия, напротив оно вырастало из не
желания поверить в невозможное или просто из страха вторично испытать боль.
Многие из нас поступают так же, неправда ли? В нашем мире бюджетов, долгосрочного планирования и компьютеров разве легко поверить в невероятное?
Разве мы не стремимся тщательно исследовать жизнь, усердно хмуря лоб и
осторожно пробуя землю ногой. Сегодня оставлять в душе хоть сколько-нибудь места
для волшебства не является признаком глубокого ума.
И вот мы, подобно Фоме, с трудом можем поверить, что Бог способен сделать то, что Он делает лучше всего: заменить смерть жизнью. Но в нашем небогатом
воображении теплится маленькая надежда, что невозможное свершится, но потом
мы, как и Фома, позволяем нашим мечтам пасть жертвой сомнений.
Мы совершаем ту же ошибку, что и Фома: мы забываем, что «невозможное» -
одно из любимых слов Бога.
Как обстоят дела у вас? Что с вашим воображением сегодня? Когда последний раз
вы позволяли своему воображению оторваться от логики? Когда последний раз оно
