Не удивительно, что Его называют Спасителем | страница 34

ближайший друг был в беде, и он пришёл помочь.

- Можешь позаботиться о моей матери?

- Конечно. Для чего же ещё друзья?!

Иоанн учит нас, что самые надёжные взаимоотношения с Христом могут быть

необязательно самыми сложными. Он учит нас, что самые крепкие узы верности

плетутся не замкнутым на себя богословием, не философией, доступной всем и

каждому, а дружбой: упрямой, самоотверженной, счастливой дружбой.

Будучи свидетелем такой упрямой любви, у нас возникает жгучее желание

испытать любовь, подобную этой. В нас живёт чувство, что, если бы мы оказались в тот

день на чьём-либо месте, это было бы место юного Иоанна, и так же, как Иоанн, мы бы

подарили этому возлюбленному Богу улыбку верного друга.

Гора раскаяния

Когда Иисус восходил на Голгофу, в это время Иуда взбирался на другую гору -

гору раскаяния.

Он шёл один. И путь его, как камнями, был усеян болью и стыдом. Ландшафт

пустынен, как его душа. Плечи согнуты под бременем - он нёс собственное падение.

Не столь уж важно, почему Иуда предал Учителя. Двигали им гнев или жадность, конец один - раскаяние.

Несколько лет тому назад я побывал в Верховном суде. Сидя в зале суда, я

наблюдал великолепную сцену. Главного судью атаковали коллеги. Они были

воплощением справедливости. Они представляли собой высшую степень человеческих

устремлений в борьбе c несостоятельностью.

32

Про себя я подумал, насколько было бы бессмысленно, подойди я к судье и

попросить прощения. Прощения за то, что переговаривался с учительницей пятого

класса. Прощения за неверность друзьям, за то, что в воскресение клялся: «Я никогда

больше не буду», а в понедельник говорил: «Буду».

Это было бы бесполезно, потому что судья не мог бы ничего сделать. Может быть, дать несколько дней тюрьмы, чтобы утолить чувство моей вины, но не прощение?! Оно

было не в его власти. Наверное, поэтому мы так много часов проводим на горе

раскаяния. Мы не нашли способа простить себя.

Итак, медленно мы взбираемся на гору. Усталые, сердца изранены в борьбе с

неразрешимыми заблуждениями. На глазах слёзы крушения надежд. На устах слова

оправданий. У одних страдания - вот они, на поверхности. У других боль спрятана

внутри, похоронена в дальних уголках горьких воспоминаний. Родители, влюблённые, любой из нас - кто стремится забыть, кто хранит в памяти, но все пытаются справиться

с болью. Мы молча по одному бредём в оковах нашей вины. И у всех на устах вопрос, заданный ещё Павлом: «Кто избавит меня от сего тела смерти?» (28) А в конце этого пути стоят два древа.