Но потом я поступил в колледж и услышал, как один профессор рассказывает о
Христе, Которого я прежде не знал. О Христе, любящем людей и побеждающем смерть.
Об Иисусе, Который проводит время с одинокими, с неудачниками... об Иисусе, Который умер за лицемеров вроде меня. И я подписался. Я отдал Ему свое сердце, насколько был способен сделать это.
Вскоре после этого я отправился домой, где мне предстояло встретиться с
приятелями из нашей старой компании. Я не провел в дороге и нескольких минут, как
уже начал нервничать. Мои друзья не знали о моей вере. Я не был уверен, что мне
следует им о ней рассказывать. Я помнил, как мы смеялись над дочерью проповедника
и «чудаком Христовым». Осмелился бы я рискнуть услышать те же насмешки в свой
адрес? Разве мне не нужно было заботиться о своей репутации?
Никто не может одновременно заботиться о двух репутациях. Берегите Божью
репутацию и забудьте о своей. Или берегите свою и забудьте о Божьей. Мы должны
выбирать.
Иосиф сделал свой выбор. Матфей описывает земного отца Иисуса, называя его
плотником (см.: Мф. 13:55). Он живет в Назарете — маленьком, ничем не
примечательном городке. Иосиф в Новом Завете не разговаривает. Зато многое
делает. Он видит ангела, женится на беременной девушке и ведет свою семью сначала
в Вифлеем, а затем — в Египет. Он многое делает, но не произносит ни слова.
Плотник из маленького городка, ни одно из слов которого не было удостоено того, чтобы войти в Писание. Подходящий ли он человек? Разве у Бога нет возможности
выбрать Себе кого-то получше? Красноречивого священника из Иерусалима или
книжника, одного из фарисеев? Почему Иосиф? Ответ в немалой степени связан с его
репутацией — точнее, с тем, что он жертвует ею ради Иисуса. «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (Мф. 1:19).
Словом «праведен» Матфей говорит нам о том положении, которое занимал
Иосиф. Он был цадиком — человеком, серьезно изучавшим Тору1. В Назарете на Иосифа
смотрели, как мы смотрим на церковного старосту, дьякона или учителя библейской
школы. Цадики изучали закон Божий. Они ежедневно произносили молитву «Шма»2 и
жили ею. Они заботились о синагоге, отмечали религиозные праздники и
придерживались ограничений в пище. Для обычного плотника зарекомендовать себя
цадиком значило очень многое. Иосиф, скорее всего, гордился своей репутацией, угроза которой исходила теперь от слов, сказанных Марией: «Я беременна».
К этому моменту родители Марии уже заключили соглашение и подтвердили
