заработает 1 200 000 долларов, это лишь на 50 000 долларов больше, чем составляет
один талант. Таким образом, талант — это то, что человек может заработать, трудясь
всю свою жизнь. Это огромная сумма денег, и это — ключ к пониманию притчи. То, как
вы устроены, ваша Богом данная неповторимость очень высоко ценится на небесах. Бог
доверил вам не какой-нибудь талантик за пару долларов и не пятидолларовые
способности. Подумайте о себе как о миллионном вложении, а во многих случаях — и
как о многомиллионном предприятии.
Бог наделяет дарами не скупо, но щедро.
33
И делает Он это не как попало, а прицельно: «...каждому по его силе...» (Мф. 25:15)2.
Помните, ни у кого нет ваших талантов. Ни у кого. Бог возвышает вас над
обыденностью, сопоставляя ваши уникальные способности с индивидуально
подобранными для вас занятиями.
В притче первые два слуги оправдали доверие своего господина. «Получивший пять
талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и
получивший два таланта приобрел другие два...» (Мф. 25:16-17).
Слуга, получивший пять талантов, безотлагательно взялся за то, что ему было
поручено. Он «...пошел, употребил их в дело...» Он купил журналы, посвященные
инвестированию, и стал смотреть деловой канал по телевизору. Получив достоверные
сведения, он отправился изучить возможность приобретения какой-то собственности.
Он услышал о деловом проекте, нуждающемся в начальном капитале. Он поразмышлял
над возможными вариантами, произвел расчеты, шумно сглотнул и ринулся в бой. Он
вложил доверенные ему деньги в дело.
Второй слуга проявил не меньшее рвение. Может, у него и было всего два таланта, но он ведь заставил их работать. Как и первый слуга, он вел переговоры, торговал и
вкладывал деньги.
Оба рисковали. Оба могли потерпеть неудачу. Кто мог гарантировать, что их
инвестиции не превратятся в ничто после очередного биржевого кризиса? Никто. Тем
не менее, они попытались.
И хозяин похвалил их. Когда он вернулся из путешествия, он отметил того, которому доверил пять талантов: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был
верен, над многим тебя поставлю...» (Мф. 25:21).
Этими словами Иисус приоткрывает для нас завесу над концом истории, над тем
неведомым днем, в который земля и все дела на ней будет подвергнуты суровому суду
(см.: 2 Пет. 3:10).
«Хорошо», — скажет тогда Иисус некоторым людям. Хотите ли вы оказаться в их
числе? Хотите ли вы, чтобы ваш Создатель посмотрел вам в глаза, и на виду у всего
