пастухи, и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, и напоил овец их» (Исх. 2:16-17).
Что побудило Моисея защитить этих девушек? Их красота? Его собственная жажда?
Возможно, и то и другое, а может быть, и нечто большее. Возможно, неистребимые
семена справедливости прорастали в его душе. Когда он прибил жестокого египтянина
или разогнал пастухов-шовинистов, разве не проявилось в этом данное ему Богом
стремление к справедливости?
Остальные годы его жизни подтверждают это. Через сорок лет после бегства из
Египта Моисей вернулся, на этот раз — с благословением и властью, обретенными у
горящего куста. Он противостал власти фараона и вызволил евреев из оков рабства.
Моисей-начальник привел свой народ в новую землю. Моисей-судья изложил Тору и стал
основоположником иудейского Закона.
Сильные стороны, проявившиеся в годы юности Моисея, указывали на то, что стало
движущей силой всей его жизни.
16
Теперь перемотаем пленку истории почти на два тысячелетия вперед и рассмотрим
другой случай. Как и Моисей, этот молодой ученый был влюблен в юриспруденцию. Он
изучал Закон, сидя у ног величайших иерусалимских учителей. Он скрупулезно выполнял
предписания Торы. Он причислял себя к фарисеям, которые фанатично следовали
Писанию. Фарисеи ревностно защищали Закон. Этот человек тоже использовал слово
«ревность», говоря о своей юности: «...[я был] по ревности — гонитель Церкви
Божией...» (Флп. 3:6).
Именно ревностность молодого Савла послужила причиной первого упоминания о
нем в Писании. Так же, как в случае с Моисеем, поводом для его появления на сцене
стало убийство. Разъяренные члены иудейского совета, «...выведя [Стефана] за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла...» (Деян. 7:58).
Назовите Савла заблуждающимся, обманутым или ошибающимся — только не
называйте его безвольным. Он был само действие. Был ли он Савлом, законником, или
Павлом, апостолом благодати, он не мог усидеть на месте. Стремящийся к цели.
Безраздельно преданный делу. Собранный, как ястреб, устремляющийся на добычу.
Петр мог смириться с лицемерием в церкви. Павел — нет. Для него вы были либо по ту
сторону, либо но эту, либо холодным, либо горячим. И когда он гнал христиан, и когда
приводил людей к вере, он оставлял свой след в жизни окружающих.
Сильные стороны, проявившиеся в молодом возрасте, определили направление
всей его жизни. Найдется у вас время для еще одного примера?
Посмотрите на юность Билли Фрэнка, прошедшую на молочной ферме, — он был
