«Христос... во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение»8.
«...День Господень так придет, как тать ночью»9.
Он обязательно придет.
И пришествие Его будет окончательным.
И когда Он явится, «соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую»10.
Слово «отделять» — грустное слово. Разделенные мать и дочь, отец и сын, муж и жена — всегда печально бывает
слышать о тех разделениях, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни здесь, на земле. Однако если речь идет о вечном
разделении, сама эта мысль внушает ужас.
Особенно если одним предстоит оказаться на небесах, а другим — в аду.
Не очень-то нам нравится говорить об аде, не так ли? В интеллектуальных кругах этой темы обычно не касаются, считая ее примитивной и глупой. «Ведь любящий Бог ни за что не отправит человека в ад», — говорим мы и отбрасываем
эту мысль как нелепую.
Но с пренебрежением относиться к разговорам об аде — значит пренебрегать важнейшим учением, данным нам
Христом. Учение об аде не было разработано апостолами Павлом, Петром или Иоанном. Об аде учил Сам Христос.
Отвергать мысль о существовании ада — значит отрицать и намного большее. Это значит отрицать существование
любящего Бога и свободы выбора. Позвольте мне объяснить, что я имею ввиду.
У нас есть свобода выбора: мы можем любить Бога, а можем и не любить. Он призывает любить Его и побуждает нас к
этому. Он пришел, чтобы мы могли любить Его. Но окончательный выбор остается за нами. Если бы Бог лишил нас этого
выбора, это означало бы, что в действительности Он нас не любит.
Бог объясняет, что будет для нас лучшим, Он дает нам обетования и предупреждает о последствиях нашего выбора. А
затем Он предоставляет нам право выбирать.
Ад не был создан для человека. Адом называется «огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его»11. Таким
образом, человек, отправляясь в ад, идет туда вопреки тому, что приготовил для него Бог. «...Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа.. .»12. Бог не предназначал человека для этого, но человек
сам может решить отправиться в ад.
Задумайтесь над следующим определением того, что представляет собой ад: это место, где пожелали находиться
люди, любящие самих себя больше, чем Бога, любящие грех больше, чем своего Спасителя, любящие этот мир больше, чем Царство Божье. Осуждение свершается в тот момент, когда Бог, глядя на восставшего против Него человека, говорит
