Но есть в этом и что-то знакомое — разве нет?
Нам нет нужды отправляться на Карибское море, чтобы оказаться свидетелями таких дуэлей. Сражения, ведущиеся
при помощи языка, происходят не только там.
Присмотритесь к людям, среди которых вы живете (или к тому человеку, которого каждый день видите в зеркале). Вы
не поверите, насколько по-рыбьи могут вести себя люди, когда хотят, чтобы все было так, как хотят они.
Рыбки-целовальщики — далеко не единственные, кто использует рот, чтобы добиться своего.
Во времена освоения Дикого Запада споры решались в пользу того, кто лучше умел орудовать кулаками; в наши дни
люди используют более утонченное орудие: язык. Так же, как поцелуи рыбок-целовальщиков, наши сражения со стороны
далеко не всегда выглядят конфликтами. Мы называем наши схватки дискуссиями, мы оправдываем их своим
стремлением к новому. В действительности же это не что иное, как упорная борьба за власть над территорией.
Так же обстояло дело и во вторник последней недели жизни Христа. Задолго до щелканья бичей были нанесены удары
словами. Задолго до ударов молота, вколачивающего гвозди, в Иисуса вонзились тяжелые обвинения. Задолго до того, как
взвалить на плечи крест, Христу пришлось выслушивать ядовитые речи религиозных вождей.
Внешне эти диалоги могут показаться вполне безобидными. Никто не доставал мечей. Никого не арестовывали. Но
пусть внешняя безобидность не введет вас в заблуждение. Так же, как рыбка-целовальщик, обвинители Христа хотели
крови.
Мы становимся свидетелями трех таких схваток.
Схватка первая:
ПРЕДЪЯВИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ВАШ ДИПЛОМ
Стать официально признанным учителем в Палестине того времени было несложно. Изначально человек, вступающий
в должность раввина, помазывался на это служение своим раввином, которого он почитал и под чьим руководством
служил. Но в результате получилось, что ко всем кандидатам предъявлялись разные требования, они получали разную
подготовку и, кроме того, все это вело к множеству злоупотреблений. Поэтому верховный совет иудеев, Синедрион, взял
ответственность за назначение на должность раввина в свои руки. При этом человек провозглашался раввином, старейшиной и судьей и получал власть учить, давать мудрые советы и выносить приговоры.
Это была законная процедура, продиктованная необходимой предосторожностью. Поэтому нас не удивляет, что
религиозные вожди спросили Христа: «какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?»1. Если бы этот вопрос
