Завершающее действие греха состоит в том, что он убивает душу.
Нам нужно чудо
Увидев суть проблемы, сможем ли мы увидеть решение? Решение — не в
улучшении общественного строя или народного образования; не в том, чтобы накачать
в труп больше формальдегида. Решение не сводится и к большей религиозности: нам
может показаться, что созданные человеком ритуалы и доктрины способны прикрепить
цветок обратно к стеблю, но они этого не сделают. Нам не нужно больше религии, нам
нужно чудо. Нам не нужно, чтобы кто-то набальзамировал труп, нам нужно, чтобы
кто-то воскресил умершего.
И этот «кто-то» появляется в Рим. 3:22.
Но прежде чем мы прочитаем этот стих, я должен немного задержаться и
подготовить вас. Приготовьтесь к тому, как просто он звучит. Не понадобится
смешивать таинственные эликсиры. Не нужны изощренные ритуалы. Не потребуется
сложная хирургическая операция. Не будет мучительного периода послеоперационного
восстановления. Божье средство исцеления нашего недуга до крайности просто.
И прежде чем мы прочтем этот стих, я должен еще раз остановиться и спросить
вас: разве не чудесно, что послание не кончается стихами 19-20: «...так что
заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что
делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех»?
Разве не радует вас, что Павел не оставил труп на прозекторском столе? Разве не
счастье, что апостол дополнил протокол вскрытия описанием Божьего средства
воскрешения? Не тревожьтесь. Никакой опасности не было. Товарный поезд не удержал
бы Павла от того, чтобы написать следующий стих. Эти слова он давно хотел написать.
Следующие строки — главное его основание для создания Послания к Римлянам, и
даже основание для того, чтобы жить.
На протяжении шестидесяти одного стиха, пока Павел говорил о гибельности
греха, мы сидели имеете с апостолом в темной комнате. Все свечи догорели до конца
фитиля. Во всех лампах кончилось масло. Есть очаг, но дров не осталось. Есть
светильник, но в нем нет огня. Мы шарили по всем углам и ничего не нашли. Не видя
перед широко раскрытыми глазами даже собственных ладоней, мы только
вглядывались во тьму. Мы и не знали, что Павел уже пробрался к окну и взялся за
шпингалет. Как раз когда мы засомневались, остался ли вообще где-либо свет, Павел
распахивает ставни и провозглашает: «Но ныне... явилась правда Божия...» (Рим. 3:21).
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия... через веру в Иисуса Христа во
