очков, мирское наследие не делает вас неполноценным. Семейное древо не может ни
спасти вас, ни обречь на осуждение; окончательный выбор всегда за вами.
Не полагайтесь на символы
Разобравшись с проблемой происхождения, Павел теперь обращается к проблеме
татуировки. В центре его внимания оказывается самый священный символ иудаизма —
обрезание. Обрезание символизирует близость, которой желает Бог в отношениях со
Своим народом. Это нож, направленный Богом против нашей самодостаточности. Бог
хочет иметь касательство к нашей личности, нашей индивидуальности, даже нашей
потенции. Обрезание означает, что в нашей жизни для Бога нет ничего слишком
личного, слишком интимного.
Однако иудеи вместо того, чтобы видеть в обрезании знак послушания, стали
считать его знаком своего превосходства. Со временем они начали больше доверять
символу, чем Отцу. Павел, рассеивая это заблуждение, указывает: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и
похвала не от людей, но от Бога» (Рим. 2:28-29).
Позднее Павел спрашивает, когда Бог принял Авраама — «...по обрезании или до
обрезания?» (Рим. 4:10).
Важный вопрос. Если Бог принял Авраама лишь после обрезания, то Авраам был
принят Богом за свои заслуги, а не за свою веру.
Что же отвечает Павел? Авраам был принят «до обрезания» (Рим. 4:10). О том, что
Авраам был принят Богом, сообщается в 15-й главе Бытия, а обрезание описано в 17-й
главе той же книги. Эти два события разделяют четырнадцать лет!
Если Авраам уже был принят Богом, то зачем ему понадобилось обрезание? На
этот вопрос Павел отвечает следующим образом: «…знак обрезания он получил, как
печать праведности через веру, которую имел в необрезании...» (Рим. 4:11). Эта мысль
имеет для Павла решающее значение — обрезание служит лишь символом. Оно нужно, только чтобы засвидетельствовать то, что уже сделано Богом.
Печатая эти строки, я вижу замечательный пример похожей символики. На моей
левой руке имеется символ — золотое кольцо. Хотя это не вершина ювелирного
искусства, оно бесценно. Молодой симпатичной учительнице начальных классов оно
обошлось в двести долларов. Она надела кольцо на мою руку в день нашей свадьбы.
Это кольцо — символ нашей любви, свидетельство нашей любви, даже декларация
нашей любви, но не ее источник.
Когда у нас случаются неприятности или размолвки, я вовсе не снимаю кольцо, чтобы водрузить его на алтарь и молиться на него. И я не тру его, чтобы обрести
