на яхте?
— Честно говоря, Макс, я сомневаюсь... Какой из вас моряк?
— Доказать вам? Хотите увидеть стопроцентное доказательство? Тогда смотрите, вот у меня самая настоящая татуировка. — Закатав рукав, я показываю изображение
сидящей на якоре русалки. — Видите, как она привстает, когда я играю мускулами?
Вас, читатель, это не впечатляет?
— И это все ваши доказательства?
— А что еще надо? У меня отличное происхождение. Я читал книгу. У меня есть
татуировка. Отдать концы!
Надо полагать, все мои читатели останутся на берегу. Любой сухопутный житель
понимает, что родословной, вечерних курсов и вколотых под кожу чернил маловато, чтобы стать моряком. Вы не доверите такому человеку, как я, вывести вас в открытое
море, и Павел не доверил бы таким людям, как я, прокладывать курс для Церкви.
А попытки, видимо, делались. О, их делали не знатоки навигации, это были знатоки
религии. Их предки подвизались не в море, а в храме. У них не было книги о парусниках, их книга называлась Тора. Но, самое главное, татуировка у них была — она
представляла собой обрезание. И они гордились: гордились своими предками, своим
законом, своей избранностью.
Они также гордились посланием от Павла. Представьте себе общину, слушающую
чтение этого послания. Иудеи по одну сторону, остальные — по другую. Не видим ли
мы, как сияют иудеи? Павел обличает безбожников, и они кивают. Павел
предупреждает о Божьем гневе, направленном на строящего хижину гедониста, и они
улыбаются. Когда Павел, их иудейский собрат, упрекает необрезанных, они хором
прерывают чтение: — Аминь! Проповедуй так, Павел! Но тут Павел удивляет их. Он
обращается к ним с обличительной речью:
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь
волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель
слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в
законе образец ведения и истины...
Рим. 2:17-20
Не гордитесь своим происхождением
То, что вы услышали, — не фейерверк. Это артобстрел, это разрывы снарядов.
Семь точных характеристик, семь точных ударов в самое средоточие законничества.
Послушаем эти взрывы.
«...Ты называешься Иудеем...»
«...Успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом...»
«...Знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона...»
«...И уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец
