сложа руки, видя, что его ребенок вот-вот покалечится?
И какой же Бог поступил бы так? Мы же не думаем, что Он посмеивается над
супружескими изменами и улыбается убийцам? И уж не надеетесь ли вы, что Он просто
отворачивается от наших телешоу о греховных наслаждениях? Качает головой, приговаривая: «На то они и люди»?
Я так не думаю. Подчеркните это красным карандашом. Бог гневается праведно.
Бог свят. Наши грехи оскорбляют Его святость. Пророк говорит: «Чистым очам Твоим
несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь...» (Авв.
1:13).
Бог гневается на зло, которое вредит Его детям. «Пока Бог остается Богом, Он не
может с безразличием смотреть, как уничтожают Его творение, а Его святую волю
попирают ногами»1.
Нам нечем оправдаться
Примерно так же мой отец относился к алкоголю. Джек Лукадо ненавидел
пьянство во всех его проявлениях, ведь он знал, насколько оно губительно. При всем
своем мягком характере он просто свирепел, когда речь заходила о выпивке. Отец не
оставил у меня ни малейших сомнений, что он ненавидит пьянство и хочет, чтобы его
дети не имели с этим делом ничего общего.
Но дети не всегда слушаются родителей. В пятнадцать лет я захотел напиться и
сделал это. Я пил пиво, пока взгляд мой совсем не затуманился, а потом пришел домой
и извергал пиво в раковину, пока не смог наконец разогнуться. Отец зашел в ванную, почуял запах пива, кинул в мою сторону полотенце и с отвращением вышел. Я кое- как
добрался до кровати, понимая, что крепко влип.
Отец разбудил меня рано утром (мне не удалось мирно проспать все ужасы
похмельного синдрома). Под душем я пытался придумать себе оправдание: «меня
втянули в это дело приятели», или «это вышло случайно», или «наверное, кто-то подлил
виски в мой лимонад». Но вариант с неведением я даже не рассматривал. Мне бы и в
голову не пришло сказать: «Ты никогда не говорил мне, что напиваться плохо».
Это была бы не просто ложь, а клевета на моего отца. Разве он не говорил мне?
Разве не предупреждал меня? Разве не пытался научить меня, как себя вести? Я
прекрасно знал, что он прекрасно знает, что я все прекрасно знал.
У меня не было оправданий. Как пишет Павел, у всех нас их нет. В одном из самых
важных мест Библии он говорит:
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы,
так что они безответны.
Рим. 1:19-20, курсив мой.
