Глава 1 1. Клад Наполеона
Вначале я ходил по нашей земле и искал место, где мы могли бы «найти» клад. Нашел подходящее сильно обмелевшее озеро и решил, что оно вполне подходит. Потом устроили сортировку того, что мы оставим себе, а что «найдем» в кладе. Боевой Хомяк приносил по одному сундуку или бочонку в один из наших тайников, мы всё перебирали и то, что решили отдавать, закапывали на берегу и на небольшой глубине в озере. С какой укоризной смотрел Хомяк на меня, но я был непреклонен. Каждый раз мы с ним спорили о каждой найденной вещи и, иногда, ему удавалось меня убедить оставить вещь себе.
Я несколько раз ходил рыбачить на озеро и собственноручно копал червей. Объяснял это тем, что иначе не получу удовольствия от рыбалки, если кто то за меня их накопает.
Наконец все вещи были отсортированы, и настало время «найти» наш клад.
Но возникает вопрос о хранении столь большого клада до приезда сильной охраны. Нет достаточно защищенных мест в поместье. И тут я вспомнил, что мы проезжали каменный монастырь. Место самое подходящее для хранения. Взяв несколько церковных вещей из клада, я отправился в монастырь. «Надеюсь, он не женский, а то мне еще неприятностей с наводчиков не хватало», думал я.
Монастырь оказался мужским, так что с этой стороны все было нормально. Добившись встречи с настоятелем, что было, не так-то просто, я показал ему найденные вещи. Он просто онемел, увидев, что именно я ему принес. Мы обсудили условия сотрудничества. Настоятель быстро смекнул, какой шанс открывается перед ним. Мы подготовили документы о передаче найденного клада на хранение в монастырь и назначении настоятеля хранителем клада. Впоследствии, клад должен был быть распределен между церковью и императором, и распоряжаться церковной частью будет именно настоятель. Думаю, он своего шанса получить власть не упустит.
На следующее утро весь монастырь в полном составе вышел «на рыбалку» на это озеро.
У крестьян монахи брали подводы и говорили, что настоятелю было видение о необычно крупной рыбе, которую они именно в этом озере и именно сегодня должны были поймать. Крестьяне с удивлением смотрели на «рыбаков», у каждого из которых была крепкая дубина, а сетей совсем не было видно. Но все делали вид, что поверили в эти рассказы.
