И тут у меня из-за спины прозвучал голос Свами: «Иди и принеси это манго». Ошеломленная неожиданностью приказа, я побежала и принесла ему плод – однако не без некоторых опасений! Кроме маленького желтого участка, все остальное было покрыто плесенью. И вдруг я остановилась как вкопанная! Очень хорошо зная эксцентричность Бхагавана, мне пришло в голову, что новой «могилой» для манго может стать мой собственный желудок! И действительно, Бхагаван попросил меня принести нож и с хитрой улыбкой приказал: «Видишь это желтое место? Вырежь его!» Я робко предложила сначала помыть манго. Однако ответом было его твердое «Нет!» У меня не оставалось иного выхода, кроме как сделать то, что просил Бхагаван. К великому удивлению, моему взору предстала сочная мякоть, чистая и без всякой плесени или насекомых! Он съел плод с явным аппетитом и поделился со мной! И было так вкусно!
Съедая последний кусочек, я почувствовала на себе его пронизывающий ясный взгляд. И тут меня осенило! Ну конечно, грешники и манго! Так вот как, значит, Божий человек их спасает! Находя тот «маленький участок» в их сопротивляющейся броне хронической озабоченности мирской суетой, он проникал в их существо и начинал свою освобождающую работу! Какое сострадание! Какая милость! Я ощутила полнейший восторг от этого открытия, сделанного благодаря загадочным, как казалось поначалу, действиям Бхагавана.
Глава 10 БХАГАВАН ВСЕ ЕЩЕ ЖИВ
Свами Рамдас, гуру Йоги, утверждал: «Гуру – это бессмертный, вездесущий Дух. Никогда не смотри на него как лишь только на личность. Если с самого начала будешь блюсти такое отношение, осознаешь, что Гуру никогда не умирает».
Хотя плоть и кровь формы Сат-Чит-Ананды Йоги Рамсураткумара отправились в небытие, он продолжает жить и в Храме Самадхи, и в драгоценной виграхе ашрама – как источник света Милости и сострадания, призывая всех к более возвышенной жизни и трансформируя сложные жизненные ситуации в великие возможности для благословений. Для тех, кто склонен к поклонению мурти (образу), Йоги представлен в большом холле как Лингешвара в храме, воздвигнутом над тем местом, где упокоилось его смертное тело. В большом холле также ежедневно проводятся пуджи и абхишеки. В особые дни, такие как Джаянти (день рождения Йоги), день махасамадхи (смерть его физического тела), дни Кумбабхишеки и некоторые другие, проводятся специальные пуджи, хомы, Веда -параяны (пение Вед) и пр. В эти дни те, кто почитает Йоги как Лингешвару, могут почувствовать особое благословение.
