Человек, утратив свою биологическую оболочку, потеряв связь с миром, навсегда остается в тех воздушных замках, которые строил всю свою реальную жизнь. Человек остается в вечности, созданной им самим, обреченный бесконечно блуждать среди тех идей–фикс, которыми он был одержим при жизни. Таким образом, тот самый человек из первого примера, который был помешан на успехе, будет бесконечно подниматься по карьерной лестнице, добиваться новых высот, ползти по головам и устраивать социальное гнездо, только уже в своем собственном Абсолюте, в своем персональном Раю/Аду. Тогда как девочка из второго примера будет блуждать среди бесконечности диет, нескончаемых торчащих костей, подсчетов калорий и пр.пр.пр. Конечно же, это все обобщающие и утрированные предметы, ведь на самом деле у каждого в жизни огромная масса забот и одержимостей, скелетов в шкафу, тараканов в голове, тайных и явных мыслей и желаний, вот все вышеперечисленное и должно составить загробный микс, сюрреальную вечность, порожденную обыденностью и реальностью.
Таким образом, выходит, что человек, проживший жизнь беззаботно, смотревший на жизнь позитивно, бывший оптимистом, соответственно и попадет во что–то, что в обыденном представлении можно обозначить как «Рай», при условии, если этот человек не таил скрытно свои обиды и негативные эмоции, не прятал свои греховные и постыдные мысли за вуалью благочестия. В то же время человек, движимый по жизни меланхоличными настроениями, впадающий в депрессии, человек мнительный и опасающийся, злобливый или желчный, двуличный или агрессивный — этот персонаж попадет, несомненно, во некое подобие «Ада», опять же это является лишь условным названием, не привязанным к какой–либо религии. Но и тут могут быть оговорки, ведь кто–то страдает от несчастья, а кто–то видит в них стимул к жизни, кто–то стремится жить в комфорте, а кто–то в своем мазохистском стремлении может доставлять себе духовные и физические увечья. Значит, каждый Рай и каждый Ад будет исключительно индивидуален, построен по тем замерам, параметрам какие сам человек задавал на протяжении всей своей жизни.
Выходит, что, скажем, маньяк–убийца, педофил, садист и прочие деструктивные с точки зрения общества личности, попадут в свой персональный Рай после смерти, где смогут безнаказанно насиловать и убивать, разрушать и уничтожать, получая от этого удовольствия, высвобождая свои желания и удовлетворяя свои похоти. А значит, никакого возмездия за совершенное зло не будет. Лишь сам преступник может наказать себя, к примеру, чувством вины, преследовавшим его в течение жизни. А если наш персонаж есть абсолютно аморальная личность, не знавшая чувства вины, а лишь получавшая неимоверное удовольствие от творимого бесчинства – такой персонаж свой Нагльфар построит из ногтей своих жертв и, с превеликим удовольствием, будет странствовать на нем в своей загробной жизни среди чужих страданий. Раз человек – сам себе демиург, следовательно, он сам себе и судья, а если он посчитает, что вины в его поступках нет, то и наказания он себе не назначит.
