Нет, Вы поступаете неправильно.
Это еще надо доказать.
Да, и я это докажу.
Послушаем!
Потому что хотят противиться Богу.
Ну-ну-ну! Если бы я мог жить, как хотел, какой мне от этого ущерб?
В таком случае теряется награда Царства Небесного за все усилия.
Боже сохрани нас от такого несчастья! Должен ли я поверить, что запрет жить так, как я хочу, является законом Бога? :
Во всяком случае, должно в это верить.
Где же мне найти совет о том, как устроить свою жизнь?
В словах Господа Бога.
Слова Господни — широкое понятие. Не может ли господин указать на конкретное место?
В Библии.
Трудно все-таки узнать, по каким законам должно жить. Если я открою Библию, я наткнусь на историю о Каине, убившем Авеля, или на Иуду, предавшего Христа, или на евреев, забросавших камнями Стефания. Поскольку это не годится как пример для построения своей жизни, я хотел бы узнать, какую часть слова Божьего должно взять для этого.
Указания Бога.
Но где же найти их?
В десяти его заповедях.
Я всегда слышал, что никто эти заповеди строго не соблюдает. Какой совет даст мне господин, чтобы я мог быть счастливым?
Попросить Бога о прощении.
Разве Бог обязан меня прощать?
Нет.
Как же мне добиться прощения?
Только из милости и милосердия.
Из-за кого Бог должен быть милостивым и милосердным?
Из-за Сына Божьего.
Кто этот Сын Божий и как его имя?
Иисус Христос.
Что такое он сделал, что стал дорог Богу?
Он страдал за нас.
Это утешительный и хороший ответ. Я буду делать свою жизнь согласно учению господина и пожелаю ему в этом деле победы надо мной.
21 июня 1689 г., Карлберг.
Какое самое заветное желание, господин?
Мне хотелось бы иметь счастье однажды сопровождать папу в поход.
27 июля 1689 г., Карлберг.
Пристойно ли сидеть и беседовать о старых императорах и отмечать каждую их ошибку?
Это вполне пристойно, чтобы потомки имели пример: плохие дела — для предупреждения, добрые — для подражания. Если вы спросите: зачем? Затем, чтобы сойти в могилу с честью и славой».
Обращает на себя внимание наличие у семилетнего мальчика самостоятельности мышления и уверенности в своих взглядах на непростые законы бытия. Во всех этих диалогах неизменным победителем оказывался ученик — этого хотел и сам учитель. Многие историки позже считали, что Норкопенсис, таким образом, привил Карлу чувство излишней самоуверенности и непогрешимости, которое сыграло потом роковую роль в его жизни. Возможно, что они правы, но ведь устами ученика глаголили добро и справедливость, говорит Лильегрен, а это с любой точки зрения было вполне педагогично.
