Будущий ак. РАО Ладенко И.С. обратил внимание студента Кутолина С. еще на студенческой скамье, у которого вел семинарские занятия по философии, что ему стоит бросить заниматься химией, а следует поступить на философский факультет МГУ. Всё это взаправду было. И много десятилетий спустя, С.А.Кутолин в течение более 5 лет принимал активное участие в известных семинарах по интеллектике И.С. Ладенко, разразившись уже целой серией философских монографий: "Философия интеллекта реального идеализма", "Мир как труд и рефлексия", "Стяжание Духа (Идея апофатического богословия) как интуиция менталитета". Скрытая работа подсознания (а может быть, Промысел!?) заставила еще студента Кутолина детально изучать "Всеобщую историю искусств " Алпатова М.В… Позднее, под влиянием книги А. Швейцера "И.С.Бах", в 1977 г. проф. Кутолину С.А. приходит в голову мысль, далеко не бергсонианская, сформулировать интуицию как семиотическое перевыражение образа на примере перевода поэзии Гёте, Ленау, Мёрике, У.Блейка, Верлена, А. Рембо. Он, вдруг, обнаруживает, что уже в своей искусствоведческой работе "Левитан" (1945-1947гг) ак. М.В.Алпатов широко пользуется приёмами тринитаризма в системе " художник–поэт–философ". Это позволяет проф. Кутолину С.А. сформулировать категорию интеллекта как триединство психологии, гносеологии, логики, а индивидуальную мыследеятельность (рефлексию) как инструмент учения, обучения, творчества, показав, что творческий энтузиазм, как разность потенциалов вдохновения и подражания, открывает путь гармонизации мысли на дорогах и науки, и искусства, где сложность структуры языка определяется сложностью структуры мышления – языковой картиной Мира по Сепиру–Уорфу (1."Переход от одного языка к другому психологически подобен переходу от одной геометрической системы отсчета к другой - с.252". 2."Каждый язык обладает в своём роде и психологически удовлетворительной формальной ориентацией, но эта ориентация залегает глубоко в подсознании носителей языка- с.254". 3."Языки являются по существу культурными хранилищами обширных и самодостаточных сетей психологических процессов – с.255". - Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. – М.,1993.).
Канва научна, а реализация – метод, т.е. опыт рефлексии и интуиции, развивается С.А.Кутолиным и в многочисленных сборниках его поэзии, прозы, драматургии, а не только в науке. И это есть главное доказательство плодотворности работы ученого в искусстве. Очередной сборник к 30-летию работы автора – поэта рефлексии и интуиции тому несомненное доказательство, как и число посещений, например, только одного из его сайтов "Рефлексивная литература" достигает свыше 370 000: http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml
