А после сердюковских реформ и разгрома армии люди вовсю начинают помышлять о том, как защищаться и от внутреннего захватчика, и от внешнего. По сути дела мы можем говорить о том, что сегодня формируется широкое народное ополчение тому курсу, который проводит власть, и тому противнику, который четко обозначен на Западе окончательно".
Главный редактор "Завтра" Александр Проханов прокомментировал ситуацию вокруг "Русского партизана" так:
"Авторов песни сразу же обвинили в провоцировании и разжигании противоречий и ненависти в нашем обществе. Но "поход ненависти" - в перестройку - начали либералы. В эту пору такие русские писатели, как Распутин, Белов, Бондарев - именовались "фашистами". Ваш покорный слуга был демонизирован в начале девяностых и назывался "фашистом". Дом Советов, названный "красно-коричневым", "коммуно-фашистским", был уничтожен. И это не были мифические "еврейские погромы", а самый настоящий расстрел в центре столицы. Подкатили танки и "красно-коричневых", "русских фашистов" уничтожили под улюлюканье и восторженные вопли либералов. А после этого, например, министр Швыдкой на своей передаче "Культурная революция" придумал тему "Русский фашизм страшнее немецкого". И что, после того, как всё, что было связано с русским национально-патриотическим движением клеймилось "фашистским", никто не ожидал реванша? Либералов стали вытеснять из сферы массовой информации, они перестали господствовать в идеологии и культуре, и это поле стали занимать те, кого расстреливали в 1993 году.
Либералы, если они действительно заинтересованы в гражданском мире, должны покаяться за те чудовищные диффамационные атаки, которые они совершали в девяностые годы".
Я же, слушая песню "Русский партизан" испытал воодушевление, гордость и чувство глубокого удовлетворения. Пару лет назад я опубликовал в "Завтра" статью "Партизанский крест". Приглашая общество перейти к партизанским стратегиям, я не призывал к партизанской войне. Это была проповедь своего рода "партизанского мира", призыв к созданию уклада, асимметричного убийственной колониальной культуре, которая была навязана обществу в 1991 году.
"Партизан" - это сильное и ёмкое слово. Для меня оно выражает идею соборного сопротивления колониальным реалиям; тотальной социальной, культурной, экономической экспансии Запада. Тьма, пришедшая с Запада, будет развеяна при помощи специальных общественных методик, системе русских ответов на вызовы Всемирного государства.
