Но ведь это ложь. На деле мы видим противостояние литовского большинства и польского меньшинства в Литве, недовольство поляков проникновением немцев на территорию бывшей Восточной Пруссии. Не говорю уже о борьбе русского меньшинства в Эстонии и Латвии за свои права и русскую школу.
И получилось, что устроители мероприятия целили именно в русских, которых очень хочется сделать «Иванами, не помнящими родства».
Вообще иногда кажется, что одной из целей возникшей в конце 80-х гг. российской политологии, в которую перешли многие позднесоветские идеологи (преподаватели истории КПСС, научного коммунизма, диалектического и исторического материализма), стало внесение бациллы сепаратизма в тело России. Наша политология сегодня не наука, а идеология, лозунг которой таков: «Да здравствует всё ультралиберально-западное!»
Если нам суждено будет дожить до нормализации обстановки в высшей школе, то мы, хочется верить, дождёмся ликвидации политологии именно как ложной идеологии, использующей достижения таких признанных гуманитарных дисциплин, как история государства и права, история политических и правовых учений. Ведь ничего нового в научном смысле по сравнению с указанными дисциплинами политология не дала.
А пока в наших университетах разрастаются западные политологические структуры вроде представительств Евросоюза. Прибавьте к ним разного рода некоммерческие организации политологического уклона вроде неких «школ политологии», получающих массированные вливания средств из-за рубежа. В это же время в течение последних 15 лет непрерывно сокращается наше историческое образование, по университетам ликвидируются самостоятельные исторические факультеты. Не нужно быть пророком, чтобы понять: Россию ждёт крах, если мы и дальше будем ликвидировать собственное народное просвещение.
Процитирую для иллюстрации один из недавних коллективных «трудов» отечественных политологов, составленный на деньги американского фонда Макартуров. Само название монографии показательно: «Борьба за идентичность и новые институты коммуникации».
Естественно, авторы не признают русского и российского национального самосознания. Поэтому и понятие русскость, равнозначное русизму, ими берётся в кавычки. Политологи призывают «бороться» за новую идентичность, то есть за внесение в общество, как они говорят, «социального раскола». Авторы нацелены менять сложившиеся «смыслы» бытия, занимаясь «смыслопроизводством» при помощи старых и новых «институтов коммуникации».
