Главной проблемой «гуманизма» ХХ века стал сам человек – его способность соответствовать характеру и условиям жизнедеятельности.
Основной идеологической линией стала игра на понижение человеческого фактора, отказ в доверии разумной природе человека. За этим стоит простой факт создания технологий обращения и машинной обработки информации – сознание людей перестало быть монопольным носителем знаний. Удел основной массы людей быть простым потребителем информации.
В этой точке зрения аккумулирован взгляд материалистической науки на сущность человека (общество), соединивший открытие второсигнальной системы как механизма высшей нервной деятельности человека (сферы сознания) с изобретением кибернетических устройств. Сущность человека внешняя ему самому, поэтому сознание человека действует по принципу «черного ящика»: на «входе» - внешний стимул, на «выходе» - поведенческая реакция. Устройство «ящика» простое – на основе памяти перебор вариантов и выбор алгоритма поведения.
Главное – избавить человека от «фундаментализма», который возникает из поиска истины. Кто ищет истину – строит «небесно-земную иерархию» и «имперское правление». Все смыслы (концепты) уже созданы в ходе истории, теперь остается их «имменентно рефлексировать», присваивать.
Культура процессуального мышления повсеместно замещается, по принципу того же «черного ящика», «логикой отношений», номинализмом. Человек не может познать истину целого (процесс объективного взаимодействия вещей), зато он может номинально обозначить «отношение».
Так в концепции «инструктивного сознания» соединились прагматизм, бихевиоризм и позитивизм. Обращением информации должно программировать поведение человека, у него не должно быть времени на размышление, ответы (выборы) следует подготовить заранее. Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) стало основным способом контроля за профессионализмом.
В структуре общественного разделения труда произошли радикальные изменения. Можно четко выделить четыре группы профессий, которые являются базовыми на перспективу:
1) «жрецы», теоретики природы человека – физиологи мозга, генетики, биологи, психологи, философы и теоретики остальной природы (фундаментальные науки);
2) «идеологи»-программисты, разрабатывающие языки (средства и методы) программирования алгоритмов общественных отношений – прикладная и теоретическая математика, филологи, кибернетики, социологи, экономисты, политологи, учителя, журналисты, поэты и писатели, певцы и музыканты, артисты и священники;
