Подобный способ проникновения в истину и передачи ее читателю начинает проявляться и в советской литературе. Однако автор достаточно ясно понимает, что очень многие ученые такой подход в корне отвергают, признавая лишь то, что может быть доказано «железобетонно», всем и каждому. На это заметим, что сознание человека может быть преимущественно повернуто внутрь себя (интравертный тип человека), а может направляться исключительно вовне (экстраверт). Соответственно и знание, как и наука, делится на интравертное и экстравертное. Интравертное знание точно так же недоступно экстравертному человеку, как письмена непонятны для неграмотного. Технократический уклон современной цивилизации и тоталитаризм вульгарного материализма, десятилетиями насаждавшийся в нашей стране, выработали не только нигилизм к интравертному знанию, но и его воинственное отторжение.
Помимо противопоставления интравертности и экстравертности, существует и их синтез, который пока удается лишь очень немногим, но именно с ним связаны надежды на расцвет человечества в будущем. В противном случае, не обеспечив в себе баланс интра‑ и экстравертного начал, люди неизбежно подойдут к катастрофе.
Опасения на этот счет начинают уже высказывать крупные ученые-естествоиспытатели. Так, академик В. П. Казначеев в связи с феноменом НЛО утверждает наличие не инопланетян, а сопланетян, живущих на нашей планете вместе с нами, но не в биологической форме, а совсем в других состояниях, в том числе внутри, в глубине генетических кодов. Раскрытие внутреннего восприятия позволяет отдельным людям видеть эти другие, более могущественные формы жизни. И если люди не одумаются и не перестанут жить так, будто они одни на планете и могут разрушать ее экологический баланс как им угодно, они, предупреждает В. П. Казначеев, столкнутся с вмешательством таких существ, по сравнению с силой которых бледнеют землетрясения и аварии типа чернобыльской.
Другие современные естествоиспытатели не высказываются столь резко, но уже признают полное равноправие интравертного и экстравертного знаний.
Условившись, что авторская концепция карт Таро относится к интравертному знанию, перейдем к непосредственному изложению рассматриваемых проблем.
При этом отметим, что автор пытается соединить концепцию Таро с учением о наличии многих уровней и тел в человеке — проводников его индивидуального Я, в том числе с учетом системы внутренних эзотерических чакр и нейтральных точек в человеческом организме, издавна используемых в иглотерапии. Одновременно карты Таро преподаны в ракурсе андрогина — духовного объединения индивидуальностей мужчины и женщины.
