Ангуттара Никая | страница 25




5). И теперь, опираясь на какие рассуждения, следует часто размышлять… над тем что «Я владелец собственных поступков, я наследник своих поступков, я рождён своими поступками, я связан своими поступками, мои поступки — это мой судья. Что бы я не делал — хорошее или плохое — я унаследую [плод этих поступков]»? Есть существа, которые ведут себя скверно в отношении действий тела, речи и ума. Но когда они часто размышляют над данной темой, это их плохое поведение либо полностью исчезает, либо становится слабее…

И теперь, ученик благородных рассуждает так: «Не только я подвержен старению и не способен избежать старения. И другие существа — прошлые и будущие, умирающие и рождающиеся вновь — все они тоже подвержены старению и не способны избежать старения». Когда ученик благородных часто рассуждает над этим, рождаются факторы Пути. Ученик благородных цепляется за этот Путь, развивает его и взращивает. По мере того, как он развивает и взращивает его, путы отбрасываются и одержимость желаниями угасает.

Далее, ученик благородных рассуждает так: «Не только я подвержен болезням, и не способен избежать болезней»… «Не только я подвержен смерти и не способен избежать смерти»… «Не только я буду отлучён от всего, что мне дорого и притягательно»… «Не только я владелец собственных поступков, наследник своих поступков, рождён своими поступками, связан своими поступками, мои поступки — это мой судья. Что бы я не делал — хорошее или плохое — я унаследую [плод этих поступков]. Другие существа — прошлые и будущие, умирающие и рождающиеся вновь — все они тоже владельцы собственных поступков, наследники своих поступков, рождены своими поступками, связаны своими поступками, их поступки — это их судья. Что бы они не делали — хорошее или плохое — они унаследуют [плоды этих поступков]». Когда ученик благородных часто рассуждает над этим, рождаются факторы Пути. Ученик благородных цепляется за этот Путь, развивает его и взращивает. По мере того, как он развивает и взращивает его, путы отбрасываются и одержимость желаниями угасает.


Подверженный рождению,

Подверженный старению, подверженный смерти —

Заурядный человек пугается тех, кто страдает,

Оттого, что не избежит такой же участи.


И если бы меня, подверженного этому,

Пугали эти вещи, то это было бы неправильно для меня.

По мере того, как я поддерживал в себе такое отношение —

Зная Дхамму без обретений —

Я превзошёл всякую опьянённость здоровьем,

Молодостью и жизнью,