Веселые человечки: культурные герои советского детства | страница 4
Август 2008 г.
ПРОЛОГ
Сергей Ушакин
«Мы в город изумрудный идем дорогой трудной»: маленькие радости веселых человечков [2]
Какое туманное летоВ неласковой этой стране!Я в теплое платье одета,Но холодно, холодно мне!<…>Я встретила здесь крокодила.Он мне улыбнулся, как друг.«Ты хочешь, — его я спросила, —К бананам и пальмам на юг?»«Дитя, — отвечал он уныло, —Не видеть родной мне земли!»И слезы из глаз крокодилаПо черным щекам потекли.С. Маршак. «Львица» (из книги «Детки в клетке», 1923)
«Дорогой Максим Горький. Я очень люблю смешные книжки. Мне восемь лет. Лиза Черкизова». Алексей Максимович весело тряхнул головой и сказал: — Аргумент убедительный. Человеку восемь лет. Надо дать ему смешные книжки.
Агния Барто. «Большая поэзия для маленьких» (1963)
Ровесники-ровесницы, девчонки и мальчишки,Одни поем мы песенки, одни читаем книжки…И. Дик. «Девчонки и мальчишки» (1967)
«Идеальные взрослые, не отягощенные благополучием»
В 1980 году, на излете застоя, московский «Политиздат» начал выпуск «художественно-публицистических и научно-популярных изданий» в серии «Личность. Мораль. Воспитание». Несмотря на свое официозное название, эта серия книжек карманного формата стояла особняком в общем потоке пропагандистской продукции издательства: серию составили работы наиболее интересных публицистов и обществоведов позднесоветского периода — Евгения Богата, Игоря Кона, Инны Руденко, Валентина Толстых и др. Судя по содержанию, «Личность. Мораль. Воспитание» была рассчитана прежде всего на подростков, студентов и учителей, а ее основную задачу авторы и редакция видели в развитии определенной формы рефлексии, определенного языка, способного передать сложности процесса индивидуального взросления. Большинство материалов серии были написаны либо в ответ на письма читателей, либо по итогам журналистских командировок. Темы (неудачной) любви и (несостоявшегося) счастья, (не)понимания и непохожести, одиночества и справедливости были основными.
Несмотря на все разнообразие житейских ситуаций, финальная «мораль воспитания», как правило, сводилась к одному и тому же принципу, четко сформулированному драматургом Леонидом Жуховицким, постоянным автором серии: «Счастье всегда строят по индивидуальному проекту. <…> Счастливыми не рождаются — счастливыми становятся» [3].
Любопытно, что в этом деле строительства счастья по «индивидуальным проектам» детству отводилась принципиальная роль социокультурного фундамента