Слово Будды | страница 20



Однако начальное осмысление Дхаммы должно постепенно развиваться при помощи остальных факторов, пока оно не достигнет в конечном счёте той высшей ясности Видения-как-есть (vipassanā), которая является неотъемлемым условием вхождения в четыре "состояния праведности" (см. раздел "благородные личности") и достижения Ниббāны.

Таким образом, Правильное Понимание является как началом, так и итогом Благородного восьмеричного пути.


М. 139


Свободен от боли и мучений этот путь, свободен от стенаний и страданий; это совершенный путь.


Дхп. 274–275


Действительно, нет никакого другого пути, подобного этому по чистоте видения. Если вы последуете по нему, вы положите конец страданию.


Дхп. 276 [Перевод с пали В.Н.Топорова- Т.А.Л.]


Вы сами должны сделать усилие. Татхагаты — лишь учителя.


М. 26


Прислушайтесь, потому что найдено Бессмертное. Я открыл, я изложил Истину. Раз я открыл её вам, действуйте! И эту высшую цель праведной жизни, ради которой сыны благородных семей справедливо покидают дома для бездомной жизни: её вы вскоре, в этой жизни, познаете для себя, достигнете, и овладеете ею.

Правильное понимание (sammā-diṭṭhi)


Д. 24

Что же такое Правильное Понимание?

Понимание Четырёх истин


1. Понимать страдание;

2. Понимать происхождение страдания;

3. Понимать прекращение страдания;

4. Понимать путь, ведущий к прекращению страдания.


Это называется Правильным Пониманием.

Понимание достоинств и недостатков


МН. 9


И опять же, когда благородный последователь понимает, что кармически умело, и исток умелой кармы, что кармически неумело, и исток неумелой кармы, тогда он имеет Правильное Понимание.

А что является кармически неумелым (akusala)?


Действие Телом (kāya-kamma)


1. Убийство живых существ неумело.

2. Взятие того, что не дано, неумело.

3. Незаконные половые связи кармически неумелы



Действие Речью (vacī-kamma)


4. Ложь кармически неумела

5. Сплетни и клевета кармически неумелы

6. Грубая речь кармически неумела

7. Пустословие кармически неумело



Действие Умом (mano kamma)


8. Алчность неумела

9. Недоброжелательность неумела

10. Ложные взгляды кармически неумелы


Эти десять называются "Порочным Поведением" (akusala-kammapatha)


Каковы истоки неумелой кармы? Алчность (lobha) является корнем неумелой кармы; Ненависть (dosa) является истоком неумелой кармы; Неведение (moha) является истоком неумелой кармы.

Поэтому, говорю я, заслуживают порицания действия трёх видов: обусловленные либо алчностью, либо ненавистью, либо неведением.