В конце XIV в. был составлен свод законов династии Мин; законы в нем были сгруппированы в шесть разделов по числу ведомств центрального управления.
В 1646 г. создается Уложение династии Цин, в которое в последующем вносились различные изменения.
Уголовное право различало преднамеренные преступления («гу и») и преступления, совершенные по ошибке («ши»), без умысла; по небрежности, неосторожности («гоши»). При этом в Китае были распространены объективное вменение и принцип коллективной ответственности.
Старое китайское право особо выделяло те преступные деяния, которые охватывались понятием десяти зол («ши э»): заговор о мятеже против государя; великое непокорство, бунт; заговор, измена; неподчинение, непокорство; несправедливость, порочность преступления, противоречащего естественному порядку вещей; выражение великого неподчинения; выражение сыновней непочтительности, непочтения к родителям; несогласие, разногласия; неправедность; кровосмесительные половые связи.
82. Система наказаний в средневековом Китае
Применение наказаний в средневековом Китае приравнивалось к карательному походу против врага. Наказание имело своей целью устрашить потенциальных преступников. Китайские юристы считали, что наказание способно и перевоспитать. При применении наказания учитывались возраст и физическое состояние лица, совершившего преступление.
Больные, физически неполноценные, полные инвалиды в случае совершения ими преступления, наказуемого смертной казнью, имели право на подачу прошения на величайшее имя о смягчении наказания. Слабоумные, немые, лилипуты; лица, имеющие переломы позвоночника; лица, лишенные одной конечности, имели право на откуп от наказания во всех случаях, если их преступления могли быть наказаны ссылкой или менее суровыми мерами наказания.
Закон устанавливал: если преступление было совершено, когда данное лицо не считалось престарелым или инвалидом, а было раскрыто тогда, когда оно уже стало престарелым или инвалидом, оно осуждалось в соответствии с законом о престарелых и инвалидах.
На меру наказания влияла социальная принадлежность обвиняемого. Важнейшей из социальных привилегий были «восемь правил» применения мер наказания к лицам высокого социального статуса. Они не подлежали суду на общих основаниях за преступления, караемые смертной казнью.
Первыми среди этих лиц были родственники императора, в том числе и самые отдаленные.
Одной из особенностей применения наказаний в средневековом Китае было наличие двух видов коллективной ответственности «юаньцзо» и «ляньцзо».
