Архимандрит Феофан, ставший между тем духовником императорской семьи, по поручению царицы, сам отправляется в Покровское проверить эти слухи. Прибыв туда весной 1908 года, он проводит две недели в доме своего подопечного, посещает старца Макара в его келье на Верхотурье и после продолжительных разговоров с обоими убеждается, что Распутин заслуживает называться святым. Во время их бесед Григорий рассказывает, что он видел не только Богородицу, но что апостолы Петр и Павел приходили к нему, когда он пахал на поле. Вернувшись в Санкт-Петербург, Феофан представляет Александре Федоровне отчет О поездке и подтверждает чистоту помыслов Распутина и право на утешение и оказание помощи. Он заявляет, что набожный Григорий — избранник Божий и послан, чтобы примирить царя и царицу с русским народом. Вернувшегося в столицу Распутина во дворце встречают с распростертыми объятиями. Во многих салонах города дело доходит до неистовства. Остановившийся у Ольги Локтиной, постель которой он до сих пор предпочитает любой другой, Григорий становится объектом самого настоящего культа со стороны экзальтированных светских дам, буквально берущих штурмом этот дом. Среди них близкие императорской чете и даже офицеры гвардии, склонные к мистике. Все они окружают старца с почтительностью, похожей на идолопоклонство. Даже совершенно незначительное высказывание — для них манна небесная. Он ни в чем не нуждается, хотя и не просит денег у своих обожателей. Ему их дают просто так, во искупление своих грехов, будто покупают в церкви свечи. То пять рублей для бедняков, то пятьсот рублей для него самого. С набитыми карманами, нахмурившись, он благодарит учеников, таких щедрых, и изрекает загадочные предсказания или выдержки из Евангелия к месту и ко времени. Одновременно с мистическим кружком Ольги Локтиной сколачивается другая группа — вокруг Анны Вырубовой. Иногда обе группы объединяются, чтобы послушать пророка.
Однажды после одного из сеансов князь Николай Жеваков, помощник главного прокурора Священного Синода был поражен вопросом кудесника. «Зачем вы здесь? — воскликнул Распутин. — Чтобы посмотреть на меня или узнать как жить и спасти себя?». Он учит, что по воскресеньям, выйдя из храма, нужно идти в поля, долго бродить там, порой останавливаться, возносить глаза к Небу. «Ты почувствуешь всем своим сердцем, что единственный Бог-отец есть у тебя, наш Господь Бог, и только Богу нужна твоя Душа. И только ему одному ты должен ее отдать. Он один тебя защитит и придет на помощь… После этого причащения у Всевышнего и мужчины и женщины возвращаются очищенными к своим ежедневным трудам в обществе. И тогда все их земные дела превращаются в чудесные и спасут они душу свою не только покаянием, но и работой во славу Господа!»
