Известна мысль о мыслях: мысли, которые мы допускаем о себе, творят нас! После наших рассуждении о роли установок всем будет близка педагогически конкретизация этой мысли: наши мысли творят наших учеников. Поэтому так важно подвергать сомнению не только свои общие педагогические установки, но и частные, касающиеся отдельных учеников. Поэтому так важно подвергать сомнению не только свои общие научные установки, но и частные, профессионально окрашенные.
«Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!» - воскликнет профессионал, знающий запреты научной картины мира. И он прав только в том смысле, что действительно новое не может быть обосновано в рамках старых представ пений с неизменным объемом понятий, в рамках устаревающей картины мира. Истинно новое не может быть логически доказано, оно не выводимо из старого, оно утверждается в виде новых понятий или постулатов , которые необходимо просто предположить, принять и пережить!
Другая крайность, характерная для профессионалов, по сути, совпадает с предыдушей, но только выражается другими словами: «Глупо заниматься изучением того, что уже прекрасно изучено и описано в монографии такой-то... Вы скачала изучите ее и сами поймете, что занимаетесь изобретением велосипеда!»
И тот, и другой профессионалы продемонстрировали левополушарную стратегию познания, выливающуюся г жизненную и научную агрессию.
Мы же с Вами, принимая левополушарную стратегию, не доведенную до профессиональной агрессии, должны дополнить ее и правополушарной стратегией, свойственной только профессорам, способным творить в условиях полной неопределенности: «Пойти туда - не знаю куда, найти то - не знаю что». Прогрессоры, а сейчас появилась и такая специальность, должны уметь работать в условиях «пробельной информированности», когда логическое обоснование по необходимости заменяется системным, когда на помощь научным, дискретным, ограничивающим левополушарным установкам приходят интуитивные, целостные, правополушарные, ничего не запрещающие установки.
И опять мы с Вами вышли на этические корки научного познания, на понимание неполноты методов науки, характерное для частной картины мира Вернадского. Не случайно его частная картина мира была признака в свое время «парадигмой современного естествознания». Какими методами Вернадский считает необходимым дополнить методы науки для полноты мироописания? Методами искусства! А ведь для искусства как раз типична правополушарная стратегия познания и описания мира!
